孟子
教亦多術
【原文】
孟子曰：「矣。
予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」
【譯文】
孟子說：「教育也有多種方式方法。
我不屑於教誨他，本身就是對他的教誨。」
【讀解】
教育有多種方式方法，這是不言而喻的。
孟子這裡著重談到的，則是一種獨特的方法。
不屑之教，是亦教之。
其實，我們已經看到過，孔子正是採取這種「不屑之教」的老手。
除了《論語·陽貨》所記載他對孺悲的態度是典型的「不屑之教」而外，他教育宰予：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。
於予與何誅？」
（《論語·公冶長》）對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？說沒有什麼好責備的，其實正是最嚴厲的責備。
所以，也是一種「不屑之教」。
「不屑之教」的奧妙在於，我之所以不屑於教誨他，是讓他羞愧而奮發向上。
因此，不屑於教誨只是不從正面講道理而已，是從反面激發他的自尊心。
想來宰予是羞愧而奮發向上了的，後來還做了齊國的臨淄大夫。
看來，儒家先賢教學很是注意教育心理學原理的運用，雖然他們當時並不一定概括出了這些原理。