人生禍區福境,皆念想造成。故釋氏云:利慾熾《菜根譚》念頭稍異 境界頓殊

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菜根譚 - 念頭稍異 境界頓殊

菜根譚

念頭稍異 境界頓殊

人生禍區福境,皆念想造成。

故釋氏云:利慾熾然,即是火坑。

貪一愛一沉溺,便為苦海。

一念清淨,烈焰成池。

一念驚覺,航登彼岸。

念頭稍異,境界頓殊。

可不慎哉!

火坑:佛家語,極苦的境界。

貪一愛一:指貪著一愛一戀五欲之境而不能離捨。

《法華經·方便品》:「深著五欲如一愛一犛牛之

尾,以貪一愛一處蔽。」

烈焰成池:烈焰和火坑的意思相同。

彼岸:佛家語,即成正果的意思。

一念:佛教認為思念對境一次叫一念。

人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成,所以佛家說:「名利的欲一望太強烈就等於是跳進火坑,貪婪一愛一戀之心太強烈就如同沉入苦海;只要有一絲純潔清淨的觀念就能將火坑變為清涼水池,只要有一點警覺一精一神就能使火海變成幸福樂園。」

可見意識觀念略有不同,人生境界就會全面改變,因此一個人的所思所想必須慎重。

有一次,孔子和幾個學生在一起談心,他鼓勵大家大膽地說出自己真實志願。

子路最為志大,說:「一個有一千輛戰車的國家,面臨內憂外患,我去治理它,三年中,就能使大家充滿勇氣,並且又很守規矩。」

冉有和公西華一貫比較謙虛,一個說:「方圓六七十里或五六十里的小國家,我可以在三年內使人人富足,至於禮樂教化,那還要靠別人來幫忙。」

另一個說:「我的本領還不夠,但願意不斷學習,在祭祀和外交典禮上,我可以穿戴整齊去做個小司儀。」

最後輪到曾子,他鏗地一聲停止了彈琴,站起來說:「我認為最好的事是:暮春三月,穿著輕便的春裝,和五六個朋友一起,帶上六七個小孩,在沂水裡洗洗澡,在舞樗台上吹吹風,然後一路唱歌走回家。」

孔子聽了,深有感慨,長歎一聲說:「我的志願是與曾參一樣呀!」

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