黃帝內經白話文
皇帝內經之素問 原文+譯文（評熱病論篇第三十三）
皇帝內經之素問（評熱病論篇第三十三）
黃帝問道：有的溫一熱病患者，汗出以後，隨即又發一熱，脈象急疾躁動，其病逝不僅沒有因汗出而衰減，反而出現言語狂亂，不進飲食等症狀，這叫什麼病？岐伯回答說：這種病叫陰陽交，陰陽交是死症。
黃帝說：我想聽聽其中的道理。
岐伯說：人所以能夠出汗，是依賴於水谷所化生的一精一氣，水谷之一精一氣旺盛，便能勝過邪氣而出汗，現在邪氣與正氣交爭於骨肉之間，能夠得到汗出的是邪氣退而一精一氣勝，一精一氣勝的應當能進飲食而不在發一熱。
復發一熱是邪氣尚留，汗出是一精一氣勝邪，現在汗出後又復發一熱，是邪氣勝過一精一氣。
不進飲食，則一精一氣得不到繼續補益，邪熱又逗留不去，這樣發展下去，病人的生命就會立即發生危險。
《熱論》中也曾說：汗出而脈仍躁盛，是死證。
現在其脈象不與汗出相應，是一精一氣已經不能勝過邪氣，死亡的徵象已是很明顯的了。
況且狂言亂語是神志失常，神志失常是死證。
現在已出現了三種死證，卻沒有一點生機，病雖可能因汗出而暫時減輕，但終究是要死亡的。
黃帝說：有的病全身發一熱，汗出，煩悶，其煩悶並不因汗出而緩解，這是什麼病呢？岐伯說：汗出而全身發一熱，是因感受了風邪；煩悶不解，是由於下氣上逆所致，病名叫風厥。
黃帝說：希望你能詳盡地講給我聽。
岐伯說：太陽為諸陽主氣，主人一身之表，所以太陽首先感受風邪的侵襲。
少陰與太陽相為表裡，表病則裡必應之，少陰手太陽發一熱的影響，其氣亦從之而上逆，上逆便稱為厥。
黃帝說：怎麼治療呢？岐伯說：治療時應並刺太陽、少陰表裡兩經，即刺太陽以瀉風熱之邪，刺少陰以降上逆之氣，並內服湯藥。
黃帝說：勞風的病情是怎樣的呢？岐伯說：勞風的受邪部位常在肺下，其發病的症狀，使人頭項強直，頭昏眩而視物不清，唾出粘痰似涕，惡風而寒慄，這就是勞風病的發病情況。
黃帝說：怎樣治療呢？岐伯說：首先應使其胸中通暢，俯仰自如。
腎經一寵一盛的青年人，太陽之氣能引腎經外布，則水能濟火，經適當治療，可三日而愈；中年人一精一氣稍衰，須五日可愈；老年人一精一氣已衰，水不濟火，須七日始愈。
這種病人，咳出青黃色粘痰，其狀似膿，凝結成塊，大小如彈丸，應使痰從口中或鼻中排一出，如果不能咳出，就要傷其肺，肺傷則死。
黃帝說：有患腎風的人，面部浮腫，目下壅起，妨害言語，這種病可以用針刺治療嗎？岐伯說：虛證不能用刺。
如果不應當刺而誤刺，必傷其真氣，使其髒氣虛，五天以後，則病氣復至而病勢加重。
黃帝說：病氣至時情況怎樣呢？岐伯說：病氣至時，病人必感到少氣，時發一熱，時常覺得熱從胸背上至頭，汗出手熱，口中乾渴，小一便色黃，目下浮腫，腹中鳴響，身一體沉重，行動困難。
如患者是婦女則月一經閉止，心煩而不能飲食，不能仰臥，仰臥就咳嗽的很厲害，此病叫風水，在《刺法》中有所論述黃帝說：我想聽聽其中的道理。
岐伯說：邪氣之所以能夠侵犯人一體，是由於其正氣先虛。
腎臟屬陰，風邪屬陽。
腎陰不足，風陽便乘虛侵入，所以呼吸少氣，時時發一熱而汗出。
小一便色黃，是因為腹中有熱。
不能仰臥，是以內水氣上乘於胃，而胃中不和。
仰臥則咳嗽加劇，是因為水氣上迫於肺。
凡是有水氣病的，目下部先出現微腫。
黃帝說：為什麼？岐伯說：水是屬陰的，目下也是屬陰的部位，腹部也是至陰所在之處，所以腹中有水的，必使目下部位微腫。
水邪之氣上泛凌心，迫使髒真心火之氣上逆，所以口苦咽干，不能仰臥，仰臥則水氣上逆而咳出清水。
凡是有水氣病的人，都因水氣上乘於胃而不能臥，臥則水氣上凌於心而驚，逆於肺則咳嗽加劇。
腹中鳴響，是胃腸中有水氣竄一動，其病本在於胃。
若水迫於脾，則心煩不能進食。
飲食不進，是水氣阻隔於胃脘。
身一體沉重而行動困難，是因為胃的經脈下行於足部，水氣隨經下流所致。
婦女月一經不來，是因為水氣阻滯，胞脈閉塞不通的緣故。
胞脈屬於心而下絡於胞中，現水氣上迫於肺，使心氣不得下通，所以胞脈閉而月一經不來。
黃帝說：好。
附原文：
黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。
帝曰：願聞其說？岐伯曰：人所以汗出者，皆生於谷，谷生於一精一。
今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而一精一勝也。
一精一勝，則當能食而不復熱。
復熱者，邪氣也。
汗者，一精一氣也。
今汗出而輒復熱者，是邪勝也。
不能食者，一精一無俾也。
病而留者，其壽可立而傾也。
且夫<<熱論>>曰：汗出而脈尚躁盛者死。
今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。
狂言者，是失志，失志者死。
今見三死，不見一生，雖愈必死也。
帝曰：有病身熱，汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病？岐伯曰：汗出而身熱者，風也；汗出而煩滿不解者，厥也，病名曰風厥。
帝曰：願卒聞之？岐伯曰：巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表裡也，得熱則上從之，從之則厥也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：表裡刺之，飲之服湯。
帝曰：勞風為病何如？岐伯曰：勞風法在肺下。
其為病也，使人強上冥視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：以救俯仰。
巨陽引一精一者三日，中年者五日，不一精一者七日。
咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。
帝曰：有病腎風者，面浮然壅，害於言，可刺否？岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。
帝曰：其至何如？岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口乾苦渴，小一便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水，論在《刺法》中。
帝曰：願聞其說。
岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛。
陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也，小一便黃者，少腹中有熱也。
不能正偃者，胃中不和也。
正偃則咳甚，上迫肺也。
諸有水氣者，微腫先見於目下也。
帝曰：何以言？岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。
真氣上逆，故口若舌干，臥不得正偃，正偃則咳出清水也。
諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。
腹中鳴也，病本於胃也。
薄脾則煩不能食。
食不下者，胃脘隔也。
身重難以行者，胃脈在足也。
月事不來者，胞脈閉也。
胞脈者，屬心而絡於胞中。
今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
帝曰：善！