紅樓夢詩詞
五美吟（原文+賞析）
五美吟之西施
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
五美吟之虞姬
腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
五美吟之明妃
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？
五美吟之綠珠
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？
都緣頑福前生緣，更有同歸慰寂寥。
五美吟之紅拂
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。
一屍一居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
【鑒賞】
這是黛玉借"古史中有才色的女子"寄慨之作。
所寫的人事其實並非都據史實。
如東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質；《西京雜記》中所寫昭不肯賄賂畫工，以致不為元帝所知，被詔使出塞的情節只是傳說；至於出自《虯髯客傳》的紅拂形象，則更經傳奇作者的藝術加工。
詩中評說，本借古諷今為現實感受而發。
黛玉嗟漢"一代傾城"的古施如一江一 水東流，浪花消逝，徒然令人懷念，其命運之不幸，遠在白頭浣紗的"東村女"之上。
這是寫她寄身賈府，雖有知己體貼，但預感病體難久的悲哀。
她鄙薄反覆無常、唯且求榮、甘心得到恥辱下場的黥布、彭越，覺得不如虞美人"飲劍"於楚帳，是借此寄托她自己"質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝"的志願。
她譏刺漢元帝大權帝落，聽命於畫工，表現了自己不肯聽人擺佈的獨立性格。
她惋惜綠珠而對石崇有微詞，以為石崇生前珠玉綺羅之一寵一 ，抵不得綠珠臨危以死相報，又可見其在愛情上重在意氣相感，精神上有默契。
她欽佩紅拂卓識敢為，能不受相府權勢和封建禮教的"羈縻"，更突出地表現了她大膽追求自一由 幸福的生活理想的封建叛逆思想。
詩中所詠是否也與小說情節有某種照應呢？這是可以研究的問題。
五首詩寫的都是關於死亡或別離的內容，有的還涉及事敗或者獲罪被拘繫，這就好像不是偶然的。
末首的題材與小說情節似乎相距較遠，但有些用語卻很像雙關，如"識窮途"之類即是。
紅拂未受"一屍一居餘氣"的楊府的羈留而出走了，黛玉最終不是也離開了"一屍一居餘氣"的賈府而回到離恨天去了嗎？當然，在現存材料很少的條件下，要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。
附帶提一下，戚序本與甲辰本上有一條早期批語說："《五美吟》與後《十獨吟》對照。
"《十獨吟》後四十回續書中沒有，當是已散失的後半部原稿中寶釵或湘雲所寫的詩。
從詩題看，大概是借古史上十個獨處的女子如寡一婦 、棄婦、居姑和離別丈夫的婦女等的愁怨，來寫那時候的現實感觸的。
所謂"對照"當也不僅僅限指詩題。
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