古文觀止
移樹說·原文·譯文·翻譯
〔明〕李東陽
予城西舊塋久勿樹。
比闢地東鄰，有檜百餘株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。
有種樹者曰：「我能為公移之。」
予曰：「有是哉？」
請試，許之。
予嘗往觀焉。
乃移其三之一，規其根圍數尺，中留宿土。
坎及四周，及底而止。
以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，緪樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。
復臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。
三臥三起，其高出於坎。
棚木為床 橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。
其大者倍其數。
行數百步，植於墓後為三重。
閱歲而視之，成者十九。
則又移其餘，左右翼以及於門。
再閱歲而視之，其成者又十而九也。
於是干條一交一 接，行列分佈，郁然改觀，與古墓無異焉。
夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。
取必於旦夕之近，而巧奪於二十餘年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。
予因歎夫世之培植人材，變化氣一習一 者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉？族子嘉敬舉鄉貢而來，予愛其質近於義，留居京師，與之考業論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。
越三年，志業並進，再詘有司，將歸省其親。
予冀其復來，以成其學，且見之用也，作《移樹說》以貽之。
——選自岳麓書社排印本《李東陽集》
我家的城西舊墳無高木已久。
近來拓地於東鄰，有檜柏百餘株，大的合圍，高約二三丈。
我為它們長在不相稱的地方而可惜。
有一個種樹人對我說：「我能夠替大人移植。」
我說：「你真能夠做得到麼？」
他請求試試看，我答應了他。
我曾經去觀察過。
他先移其三分之一，環繞樹根周圍幾尺，中留原土。
四周都挖了坑，挖至根腳而止。
用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰而平放下來，樹根的縫道裡放著松泥。
再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高昇，朝南放時也是這樣。
三放三起，樹便高出於坑。
又以木頭搭成床 棚橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。
更粗重的樹便使用雙倍的力量。
走了幾百步，在墓後種成三行。
過了一年去看，成活的有十分之九，於是又移運余樹，種在左右兩邊以及墓門。
再過一年去看，成活的又是十分之九了。
從此枝幹相接，行列分佈，氣象莊嚴與前大異，和古墓完全一樣。
由於周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原土厚，所以元氣足；徐徐乘虛而起，所以出土後無所損傷。
取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越於二十餘年之前，看來因為平日已積累了移樹的經驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。
我因此深感世上一些培植人材，化融氣質的人，如果都能得其道而治理，那麼，不是很快就能夠得到良好的名聲麼？族孫嘉敬因應鄉貢考試而至京城，我愛其氣質近於道義，便留他住下，和他探學論道，並指導努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所傚法而琢磨，知新而聚博。
過了三年，他的志向學業都有進步，還是不被主考的試官錄取，於是打算回鄉省親。
我期望他能再來京師，成就學業，並且能夠被錄用，因此寫這篇論說贈別。
（金性堯）
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