女孝經
第十：紀德行
【原文】
大家曰：「女子之事夫也，纚笄(1)〔謂束髮加簪〕而朝，則有君臣之嚴；沃盥〔澆水洗手〕饋食〔獻熟食〕，則有父子之敬；報反〔受恩思報〕而行，則有兄弟之道；受期〔接受委託〕必誠，則有朋友之信；言行無玷(2)，則有理家之度(3)。
五者備矣，然後能事夫。
居上不驕，為下不亂，在丑(4)不爭。
居上而驕則殆(5)，為下而亂則辱，在丑而爭則乖(6)。
三者不除，雖和如琴瑟，猶為不婦(7)也。」
【解讀】
此章規範婦德的「五備三除」，與丈夫相處也要有如同君臣、父子、兄弟、朋友相處的道義，且要言行自律。
還要戒除居上而驕、為下而亂、在丑而爭。
【註釋】
（1）纚笄〔li jī〕：束髮加簪。
（2）無玷：沒有瑕疵；不受玷污。
（3）理家：料理家事。
度：事物所達到的境界。
（4）丑：眾。
（5）殆〔dai〕危亡，危險。
（6）乖：不順利，不和諧。
（7）不婦：不合為婦之道，違背婦德。
【翻譯】
曹大家說：「女子侍奉丈夫，束髮加簪後拜見丈夫，就有如君臣相見的莊嚴感；澆水洗手後獻上食物，就有如父子般的恭敬；懷著感恩的心常想回報夫君，就有如兄弟般的道義；接受夫君委託之事竭誠去做，就有如朋友般的誠信；言行得體沒有過失，就有料理家事的風範氣度。
這五方面具備，然後就能侍奉好丈夫。
地位尊貴而不驕慢，身居下位而不任意隨便，在大眾中禮讓不爭。
身居上一位如果驕慢無理就會有危險，身居下位如果任一性一妄為就會受侮辱，在眾人中如果與人爭鬥就常不順心。
這三方面不戒除，雖然與丈夫如琴瑟般和睦，仍舊是違背婦道啊。」