對聯大全
羅浮山
一門深入羅浮路；
五百重登華首台。
★ 華首台。
，位於廣東博羅，羅浮本兩山，傳說羅山自古有之，浮山自東海浮來，倚羅山之北，由鐵橋峰將兩山相聯。
被道教稱為「第七洞天」、「第三十二泉源福地」，東晉葛洪曾修道於此。
山中多瀑布、泉水，風景優美，為粵中遊覽勝地之一。
華首台：乃南朝梁武帝時所建五個佛寺之一
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公連渡東海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
★ 徐琪題東坡祠。
晴雨好奇：化用蘇軾《飲湖上初晴後雨》詩句。
東海：實為南海，蘇軾曾渡海到海南島。
朱崖：崖州。
儋耳：儋州。
蘇軾曾貶來這兩個地方做過官
忠愛著朝端，即蛋雨蠻煙，魂夢仍依北闕；
文章行海外，想賦詩飲酒，勾留又在西湖。
★ 稽承志題東坡亭，在東麓的沖虛觀右邊。
蛋雨蠻煙：蛋乃水上居民的舊稱，蠻乃古時對南方少數民族的蔑稱，此指生活於少數民族中間。
北闕：代指朝廷。
海外：當時蘇軾被貶到瓊州，即今海南島瓊山
神仙忠孝有完人，抱樸存真，功侔兩地參天，不盡飛裾成蝶化；
道術儒修無二致，丸泥濟世，澤衍藥池丹灶，可徒遺履認鳧蹤。
★ 沖虛古觀，在東麓，朱明洞之南，建於東晉，是葛洪所建四庵之一，原名都虛，是他修道煉丹行醫採藥之所，又稱葛洪祠。
抱樸：葛洪，東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家，自號抱朴子。
侔：齊等。
道術：關於治道的方法。
丸泥：泥丸，道家以人一體 為小天地，各部分皆賦予神名，腦即稱泥丸。
澤衍：恩德展延。
藥池丹灶：葛洪行醫採藥煉丹之遺跡。
可徒句：傳東漢王喬當葉縣令，每月初一、十五從縣裡到朝廷去，從不乘坐車馬，有個太史暗中窺看，發現每次他來時總有雙鳧飛來，有次張綱捕之，卻是王喬所著之履，後即以此典喻足跡所至
妙景空不空？四百峰巒朝紫府；
尊躬上之上，五千道德啟玄門。
★ 沖虛古觀。
四百峰巒：上有430多座山峰。
紫府：道家傳說中位於天上的仙府；尊躬上之上，天尊的神像至高無上。
玄門：因道教主張虛空，尚玄妙，故稱玄門
典千三清苑；
朱明七洞天。
★ 沖虛古觀
儒力道心仙緣俗事；
高作巖述本植源游。
★ 沖虛古觀。
本植源游：羅浮本兩山，由鐵橋峰相聯，「本」指羅山，「源」指浮山
跳出是非門，翹首仰瞻真化境；
同登清淨地，歡心細聽步虛聲。
★ 沖虛古觀。
步虛聲：道士誦經禮讚時的一種腔調，據稱其聲似眾仙縹緲步行虛空歌誦，故名
苦雨淒風，願諸君長住為佳，莫嫌侷促；
高山流水，羨雅人行吟涉履，不事推敲。
★ 沖虛古觀。
苦雨淒風：形容天氣惡劣，後用以比喻處境的悲慘淒涼
丹灶藥池留勝跡；
鳥聲花影得仙機。
★ 沖虛古觀
庫繞碧釀泉成酒；
房貯黃梁米是珠。
★ 酥醪古觀，在腹地，為葛洪所建四庵之一，建於東晉，為葛洪修道、煉丹處
萬壑煙雲留檻外；
半天風竹指窗來。
★ 梁章鉅題酥醪古觀
小樓容我靜；
大地任人忙。
★ 楊應琚題酥醪古觀
出月入日是吾道；
寸田尺宅可治生。
★ 酥醪古觀。
治生：謀生機
瑞靄朝騰，看一縷煙縕，化作三峰雲氣；
丹光夜發，向九霄照灼，上連北斗星芒。
★ 酥醪古觀。
煙縕：天地之蒸氣。
丹光：古代道家煉藥多用硃砂，稱丹砂，此指丹藥的光澤
振衣千仞崗；
濯足萬里流。
★ 白鶴古觀，葛洪所建四庵之一。
此聯集左思《詠史詩》
九轉丹成呈旭日；
天生勝境樂遊人。
★ 九天古觀。
九轉丹成：道家以礦石藥物燒煉成丹，須反覆多次，故稱九轉丹
修真悟道，濟度群迷；
普力罪生，消除災障。
★ 九天古觀。
濟度：佛教指救濟眾生使渡生死海而登涅槃境界為濟度
石徑有塵雨洗；
洞門無鎖雲封。
★ 朱明洞，在東麓，為葛洪修道處
百戰煙火無雙地；
五嶺歸來第一山。
★ 補山樓
寄語遊人，莫謂此山移得去；
請看活佛，盡從彼岸跳將來。
★ 寺
塵夢未醒人自若；
一江一 山無恙我重來。
★ 慶雲寺
湖干遠樹綠成霧；
山外夕一陽一紅到樓。
★ 崇福寺
住童子地而護法；
現宰官身以降魔。
★ 崇福寺
永護僧迦登十地；
長持寶杵應三洲。
★ 崇福寺
於諸佛中出一頭地；
是造物者之無盡藏。
★ 崇福寺
燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；
美宮天作令，四百峰雲入草廬。
★ 呂祖殿
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