袞冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高風;漁樵路上,著一《菜根譚》俗不及雅 淡反勝濃

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菜根譚 - 俗不及雅 淡反勝濃

菜根譚

俗不及雅 淡反勝濃

袞冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高風;漁樵路上,著一袞衣的朝士,轉添許多俗氣。

故知濃不勝淡,俗不如雅也。

袞冕:袞,古代皇帝所穿繡有卷龍的衣服。

冕,古代天子、諸侯、卿大夫等所戴的禮帽。

袞冕此處作官位的代稱。

藜杖:指手杖。

朝士;指在朝做官的人。

在高官顯貴之中,如果出現一位手持藜杖身穿粗布大衣裳的雅士,自然就會增加無限清高風采;在漁夫樵夫中,假如加入一個身穿華麗朝服的達官,反而有煞風景增加很多俗氣。

由此可見,榮華富貴並不如清淡寧靜,紅塵世俗並不如山野清雅。

五祖法演和尚說:「譬如水牯牛過窗欞,頭、腳都過去了,為什麼尾巴還過不去?」

《佛說給孤長者女得度經》中說:「有一次一個國王夢見一頭大象爬出了窗戶,身一子都出去了,尾巴卻怎麼也出不去,被窗子框住了。

它比喻求悟之人雖然捨棄了家眷出家修行,可心裡仍貪戀著名利、欲事,而沒有真正的解脫。」

中國的公案把大象改成了水牯牛。

按照經典,牛的尾巴就是名利之念,這不是禪。

那麼禪的見解又如何呢?禪認為這則公案裡有三大宗旨,即理政、機關、向上。

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袞冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高風;漁樵路上,著一《菜根譚》俗不及雅 淡反勝濃

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