課外文言文
沈括《陽燧照物》原文和譯文
夢溪筆談
一陽一燧照物
【原文】
一陽一燧照物皆倒，中間有礙故也。
算家謂之「格術」，如人搖櫓，臬為之礙故也。
若鳶飛空中，其影隨鳶而移，或中間為窗隙所束，則影與鳶遂相違：鳶東則影西，鳶西則影東。
又如窗隙中樓塔之影，中間為窗所束，亦皆倒垂，與一陽一燧一也。
一陽一燧面窪，以一指迫而照之則正；漸遠則無所見；過此遂倒。
其無所見處，正如窗隙。
櫓臬腰鼓礙之，本末相格，遂成搖櫓之勢，故舉手則影愈下，下手則影愈上此其可見。
（一陽一燧面窪，向日照之，光皆聚向內，離鏡一二寸，光聚為一店，大如麻菽，著物則火發，此則腰鼓最細處也。
）豈特物為然，人亦如是，中間不為物礙者鮮矣。
小則利害相易，是非相反；大則以己為物，以物為己。
不求去礙而欲見不顛倒，難矣哉。
（《酋一陽一雜俎》謂海翻則塔影倒，此妄說也。
影入窗隙則倒乃其常理。
）
【譯文】
用一陽一燧照物體都是倒立的影像，是因為中間有障礙的緣故。
算學家說這叫做「格術」。
譬如人搖櫓，作支撐的小木樁成了櫓的障礙一樣。
像老鷹在空中飛行，它的影子隨著鷹飛而移動，如果鷹和影子之間的光線被窗孔所約束，那麼影子與鷹飛的方向就相反了。
又像窗孔中透過樓塔的影子，中間的光線被窗孔所約束，也都是倒垂，與一陽一燧的鏡面是凹陷的，當一個手指靠近鏡面時，像是正的；當手指漸漸移遠到某一位置，像就不見了；超過這一位置，像就倒過來了。
那個看不見的地方，正如窗戶的孔，架櫓的木樁、腰鼓的腰成了障礙一樣，物體與像相對，就成了搖櫓的情形。
所以舉起手來影子就越向下，放下手來影子就越向上，這應該是可以看得到的。
豈止物體是這樣，人也如此，中間不被外物阻礙的很少。
小的就把利害互相改變，是非互相顛倒；大的就把自己當成外物，把外物當成自己。
不要求去掉障礙，卻想看到不顛倒的物象，太難了啊！