道德經釋義
三十三
「知人者智，自知者明。」
能知人之德才，察物之體十性十正邪是非者，只能算做睿智。
而只有瞭解自己德才體十性十過失的人，才算明白。
「勝人者有力，自勝者強。」
能勝過別人的人，不過是強壯有力，只有能主宰和控制住自己的人，才是真正的強者。
「知足者富。」
體道返樸，方能澹泊自安，寡慾自守。
只有知足知止，才能常感富裕滿足。
「強行者有志。」
在正確的道路上，能堅持不懈，始終如一，逢千磨能自強不息，遇百難能頑強拚搏，這樣才算有志。
「不失其所者久。」
富貴是可居之地麼？否！「富貴而驕，自遺其咎。」
財貨是可止之所麼？否！「金玉滿堂，莫之能守」。
然則究竟何處是長久之地，應止之所。
唯獨虛無之妙道，天地之正氣，人倫之大德也。
「死而不亡者壽。
體道之士，正人君子以應天理為常德，以順民情為心志，在心十性十上唸唸存誠而不妄。
在言行上動止合義而不狂，為國效忠，於生靈有益，形體雖死，其功績永不磨滅。
如此可謂「死而不亡者壽」。
此章以自然之道，闡述了養生修煉過程的六步功法：
一、不可外露機智，追逐物情，而應時時檢點素日的言行舉止，是否違道失德，舉心運念，是否有邪思妄為。
二、心地若動，一念不純，持行敷衍，有一事不正，應立即改正，似同斬鋼削鐵。
為降念定心，凝神、入靜的主要功法。
三、修煉者必須看淡世情，視功名貨利為身外之物，知足知止，身雖貧困，但十性十體不虧。
四、千磨不退志，百折不回心。
固守勿失，堅強不屈，至死方休，久持不懈。
五、天上地下唯道獨尊，大環宇內唯德最貴，唯有修道建德，復我本來的真本十性十才是應止之所，長居之地。
六，待成正果，與太虛同體，與造化同壽，與天地為一，形神俱妙，與道合真，形質雖化，十性十體永存。