《論語中做人摘抄》

1 . 子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」子張書諸紳。

2 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

3 . 居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。

4 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

5 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」

6 . "舉一隅不以三隅反。"

7 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」

8 . "敏而好學，不恥下問。"

9 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

10 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

11 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

12 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。

13 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

14 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

15 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」

16 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。

17 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。

18 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

19 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

20 . 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」

21 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

22 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？

23 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。

24 . "七十而從心所欲，不逾矩。"

25 . 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

26 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」

27 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

28 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

29 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」

30 . 不在其位，不謀其政；

31 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"

32 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。

33 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"

34 . 往者不可諫，來者猶可追。

35 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。

36 . 唯仁者能好人，能**人。

37 . 知者樂水，仁者樂山。

38 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。

39 . 若由也，不得其死然。"

40 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

41 . 無友不如己者，過則勿憚改。

42 . 我未見好仁者，**不仁者。好仁者，無以尚之；**不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

43 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

44 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

45 . 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

46 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

47 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不**乎？

48 . 子罕言利，與命，與仁。

49 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

50 . "士致於道而恥**衣**食者，未足與議也。"

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