《論語中做人說說》

1 . 2025子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」

2 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"

3 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

4 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

5 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

6 . 不在其位，不謀其政；

7 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。

8 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

9 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」

10 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

11 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

12 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

13 . "七十而從心所欲，不逾矩。"

14 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

15 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

16 . "士致於道而恥**衣**食者，未足與議也。"

17 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

18 . 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

19 . 往者不可諫，來者猶可追。

20 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」

21 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

22 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"

23 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」

24 . "見義不為，無勇也。"

25 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

26 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。

27 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

28 . 無友不如己者，過則勿憚改。

29 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"

30 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

31 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"

32 . 我未見好仁者，**不仁者。好仁者，無以尚之；**不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

33 . "敏而好學，不恥下問。"

34 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

35 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不**乎？

36 . 知者樂水，仁者樂山。

37 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」

38 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」

39 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。

40 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」

41 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」

42 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

43 . 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

44 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

45 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」

46 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。

47 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。

48 . 子曰：「學而時**之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

49 . 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

50 . "民可使由之，不可使知之。"

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