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2025年論語中教師寄語

論語中教師寄語

1 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

2 . 司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,吾獨亡。」子夏曰:「商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」

3 . 棘子成曰:「君子質而已矣,何以文為?」子貢曰:「惜乎,夫子之說君子也。駟不及舌。文,猶質也;質,猶文也。虎豹之槨,猶犬羊之槨。」

4 . 子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」

5 . 司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子已乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」

6 . 子曰:「君子易事而難說也。說之不以其道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說之;及其使人也,求備焉。」

7 . 子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則思,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁,故舊不遺,則民不偷。」

8 . 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

9 . 子謂子夏曰:「汝為君子儒,無為小人儒。」

10 . 子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」

11 . 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

12 . 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不**乎?

13 . 好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

14 . 學而時**之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

15 . 子曰:「君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。」

16 . 孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」

17 . 子曰:君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

18 . 子曰︰禮雲禮雲!玉帛雲乎哉!樂雲樂雲!鐘鼓雲乎哉!

19 . 子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」

20 . 孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。請問之。曰:恭、寬、信、敏、

21 . 子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」

22 . 子曰:「君子成人之美,不成人之**。小人反是。」

23 . 子曰:「聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。」

24 . 子曰:麻冕,禮也。今也純儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也,雖違眾,吾從下。

25 . 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,

26 . 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

27 . 子曰:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?」

28 . 子曰︰先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。

29 . 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也**;

30 . 子謂子產:「有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」

31 . 無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

32 . 子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」

33 . 六、有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」

34 . 2025子夏曰:賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

35 . 子曰:「弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。」

36 . 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

37 . 宰我問曰:「仁者雖告之曰,井有仁焉,其從之也。」子曰:「何為其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。」

38 . 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

39 . 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

40 . 子曰:不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。

41 . 有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」

42 . 子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」

43 . 2025恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

44 . 曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也,君子人與?君子人也。」

45 . 子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人 ,使民以時。」

46 . 子張問崇德辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,**之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。「誠不以富,亦只以異。」

47 . 曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」

48 . 子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」

49 . 南宮適問於孔子曰:「羿善射,鏖盪舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。」夫子不答。南宮適出,子曰:「君子哉若人,尚德哉若人。」

50 . 季康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺。子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。」

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