《道家經典短句》

1 . 譯文：極致之人的內心就像一面明鏡，對於外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。

2 . 譯文：天地有大美卻不言語，四時有分明的規律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。

3 . 小惑易方，大惑易性。

4 . 譯文：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。

5 . 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

6 . 譯文：你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

7 . 善火士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

8 . 相與於無相與，相為於無相為。

9 . 2025夫哀莫大於心死，而人死亦次之。

10 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

11 . 譯文：最上乘的統治者沒有個人主觀成見，總是**慣於把百姓的意向作為自己的意向。善良的人我用善良的心去對待，不善良的人我也用善良的心去對待，就會讓所有的人一心向善。

12 . 譯文：多數人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，聖人看重精神。

13 . 譯文：人的生命 是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學**之中。

14 . 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

15 . 譯文：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

16 . 譯文：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

17 . 譯文：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。

18 . 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭…

19 . 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。譯

20 . 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

21 . 小知不及大知，小年 不及大年。

22 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

23 . 譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。

24 . 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

25 . 文：我有三種法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。

26 . 譯文：禍啊，福就依傍著它；福啊，災禍就隱含其中。

27 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。

28 . 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流於邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好**，會喪失道德。

29 . 譯文：自然的規律是，不鬥爭而善於取勝；不言語而善於應承；不召喚而自動到來，坦然而善於安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。

30 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

31 . 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。

32 . 譯文：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於事外，反而能保全性命。這不正是因為無私嗎？反而能成就一己之私。

33 . 天下皆知美之為美，斯**已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。

34 . 譯文：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養的極高境界。

35 . 天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

36 . 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

37 . 譯文：把無為當做為，把無事當做事，把無味當做味。不管大小多少，要用德來報答怨**。打算克服困難要從容易處入手；實現遠大理想要從細小處開始。天下的難事必須從容易處做起，天下的大事必須從細小處做起。

38 . 譯文：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。

39 . 譯文：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

40 . 譯文：天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅**的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。

41 . 譯文：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

42 . 譯文：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗裡失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。

43 . 譯文：竹笱是用來捕魚的，捕到魚後就忘掉了魚笱；兔網是用來捕捉兔子的，捕到兔子後就忘掉了兔網；言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。

44 . 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

45 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。

46 . 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

47 . 2025有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

48 . 譯文：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。

49 . 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

50 . 譯文：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。

Time：20250917