《道家經典句子》

1 . 相與於無相與，相為於無相為。

2 . 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

3 . 譯文：善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易被激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能力，這叫做符合自然的道理。

4 . 譯文：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭**的東西當作****；然而****可以變化為神奇，神奇也可以變化為****。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化**朽為神奇"源出於此。

5 . 譯文：以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有餘地的。說明做事要依乎天理，以無厚入有間，這是莊子養生論的核心。同時說明了要認識自然規律，按自然規律辦事。成語"目無全牛"、"游刃有餘"這兩條成語，都出自這裡。

6 . 聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

7 . 譯文：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

8 . 眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。

9 . 譯文：你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

10 . 譯文：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！

11 . 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。

12 . 譯文：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。

13 . 譯文：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。

14 . 譯文：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致**敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。

15 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

16 . 筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

17 . 譯文：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。

18 . 譯文：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

19 . 是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

20 . 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

21 . 譯文：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

22 . 譯文：不知是莊周在夢裡化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢裡化成了莊周呢？莊子現身說法，認為夢與覺並無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。

23 . 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

24 . 譯文：天下的人都僅僅知道以美為美，這就是**了。都僅僅知道以善為善，這就是**了。有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和回音相呼應，前邊與後邊相伴隨。此乃常情，故曰恆也。

25 . 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

26 . 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。譯

27 . 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

28 . 譯文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。

29 . 譯文：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

30 . 譯文：把無為當做為，把無事當做事，把無味當做味。不管大小多少，要用德來報答怨**。打算克服困難要從容易處入手；實現遠大理想要從細小處開始。天下的難事必須從容易處做起，天下的大事必須從細小處做起。

31 . 譯文：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。

32 . 反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

33 . 2025譯文：無為，就能夠利用天下，而感到閒暇有餘；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

34 . 譯文：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。

35 . 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

36 . 譯文：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗 的。

37 . 譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。

38 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，聖人無名。

39 . 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

40 . 譯文：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。

41 . 譯文：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

42 . 譯文：最方正的東西看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

43 . 譯文：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。

44 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。

45 . 譯文：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。

46 . 大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

47 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。

48 . 譯文：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。

49 . 譯文：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。

50 . 譯文：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。

Time：20251110