《道家經典摘抄》

1 . 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭…

2 . 譯文：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。

3 . 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。

4 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。

5 . 有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

6 . 譯文：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗裡失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。

7 . 譯文：因外物而擾亂自己的心志（這樣，德性就沒有了）。可玩物喪志。

8 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

9 . 譯文：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

10 . 譯文：無為，就能夠利用天下，而感到閒暇有餘；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

11 . 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。

12 . 2025譯文：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。

13 . 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流於邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好**，會喪失道德。

14 . 譯文：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。

15 . 譯文：你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

16 . 譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。

17 . 虛而不屈，動而愈出。多聞數**，不若守中。

18 . 譯文：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。

19 . 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

20 . 文：我有三種法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。

21 . 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

22 . 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

23 . 譯文：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！

24 . 譯文：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。

25 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

26 . 譯文：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

27 . 小知不及大知，小年 不及大年。

28 . 譯文：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。

29 . 譯文：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

30 . 譯文：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。

31 . 甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

32 . 譯文：禍啊，福就依傍著它；福啊，災禍就隱含其中。

33 . 譯文：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短、斷鶴續鳧都出自這裡。

34 . 夫哀莫大於心死，而人死亦次之。

35 . 譯文：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

36 . 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

37 . 譯文：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。

38 . 譯文：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。

39 . 巧者勞而智者憂，無能者無所求。

40 . 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。

41 . 2025譯文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。

42 . 天下皆知美之為美，斯**已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。

43 . 眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。

44 . 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。

45 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。

46 . 譯文：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。

47 . 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

48 . 譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。

49 . 譯文：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致**敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。

50 . 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

Time：20250706