《道德經中的名句摘抄》

1 . 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

2 . 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

3 . 知其雄，守其雌，為天下溪。

4 . 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

5 . 飄風不終朝，驟雨不終日。

6 . 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

7 . 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

8 . 和大怨必有餘怨；安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

9 . 天地不仁，以萬物為芻**；聖人不仁，以百姓為芻**。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數**，不如守中。

10 . 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

11 . 禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

12 . 上善若水，水善利萬物而不爭。

13 . 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

14 . 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

15 . 善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

16 . 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17 . 故常無慾，以觀其妙。

18 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

19 . 吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

20 . 大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

21 . 天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

22 . 無，名天地之始。有，名萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。

23 . 慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今捨慈且勇；捨儉且廣；捨後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

24 . 授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。

25 . 上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所**，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

26 . 天下之至柔，馳騁天下之至堅。

27 . 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所**，而攻堅強莫能勝之。

28 . 方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

29 . 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。

30 . 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所**，故幾於道。

31 . 企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

32 . 2025天之道損有餘而補不足；人之道損不足以奉有餘。

33 . 飄風不終朝，驟雨不終日。孰能為此者，天地。天地尚不能久，而況於人乎？

34 . 不言之教，無為之益，天下希及之。

35 . 天網恢恢，疏而不失。

36 . 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

37 . 天下萬物生於有，有生於無。

38 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

39 . 天地不仁，以萬物為芻**。

40 . 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

41 . 2025故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

42 . 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

43 . 2025知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。

44 . 為學日益，為道日損。

45 . 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

46 . 道可道，非常道；名可名，非常名。

47 . 民之難治，以其智多。故以智治國，國之**。不以智治國，國之福。

48 . 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

49 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

50 . 吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？

Time：20251022