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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   仰  yǎng  木  6  聰明伶俐,多才巧智,交際巧妙,中年成功隆昌,晚年子孫繁榮。 (
   典  diǎn  火  8  智勇雙全,膽識豐足,中年成功隆昌,二子吉祥,出國之字。 (
   蓉  róng  木  16  溫和忠厚,福祿雙收,多才賢能,中年成功隆昌,出國之字。 (

仰字 起名用字參考

仰:抬頭,臉向上,跟俯相對;敬慕;依賴,依靠。(此字在人名庫中共出現約:14130次)

仰字出處:[說文解字]:編號5037,第08捲上,人部第114字 [康熙字典]:頁94第08

仰字的解釋

(會意兼形聲。從人,從卬,卬亦聲。卬,小篆字形。一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的「仰」的本字。後借為「我」,遂加「人」作「仰」。「卬」「仰」古今字。本義:抬頭,臉向上)

同本義。跟「俯」相對 [face upward]

仰,舉也。--《說文》。按,仰即卬之或體。漢書皆作卬,不作仰。

駟馬仰祩。--《淮南子·說山》

仰足以事父母。--《孟子·梁惠王上》

仰頭相向鳴。--《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

仰藥而伏刃。--《漢書·息夫躬傳》。註:「仰首而飲藥。」

無敢仰視。--漢·劉向《列女傳》

遂於樹下仰取

仰yǎng

⒈抬頭,臉向上,跟"俯"相對:~首。~視。~不愧天。

⒉敬慕:敬~。慕~。久~。

⒊依賴,依靠:~賴。~仗。~人鼻息(〈喻〉依賴別人,不能自主)。

⒋舊時公文用語。上行文中跟"懇、祈、請"等連用,〈表〉尊敬;下行文中〈表〉命令,含"切望"義:~即照辦。

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仰ang 1.高。 2.見"仰仰"。

典字 起名用字參考

典:本義指重要的文獻,後引申為標準,法則,抵押等含義。(此字在人名庫中共出現約:27660次)

典字出處:[說文解字]:編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]:頁128第02

典字的解釋

(會意。甲骨文字形,上面是「冊」字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)

同本義 [work of standard scholarship;classics]

典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。--《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。

典,經也。--《爾雅·釋言》

不可為典要。--《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。--《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。--《左傳·昭公十五年》

不遠而復,先典攸高(重貴)。--丘遲《與陳伯之書》

自書典所記,未之有也。--《後漢書·張衡傳》

又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政

典 diǎn

1標準;法則:~范、~型。

2典範性的書籍:~籍、詞~。

3鄭重的儀式:~禮。

4詩文中引用的古書裡的故事或詞句:~故、用~。

5抵押(舊時一方將土地或房屋押給另一方,換取一定款項,不計利息,議定還款期限,到時贖回)。

6姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

1具有代表性的人物或事件。

2具有代表性的:他的看法很~,值得重視。

3文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵,同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時,根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解,把日常現象集中起來,進行深入的開掘和精細的提煉,創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動,而所揭示的社會本質越深刻,即個性與共性越統一,典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基,文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

蓉字 起名用字參考

蓉:指芙蓉,像荷花一樣清香純潔。(此字在人名庫中共出現約:323900次)

蓉字出處:[說文解字]:編號0686,第01卷下,艸部第445字 [康熙字典]:頁1051第08

蓉字的解釋

四川成都市的簡稱 [another name for Chengdu]。五代後蜀孟昶於宮苑城上遍植木芙蓉,因名成都為芙蓉城,後簡稱蓉城或蓉

豆類、瓜果煮熟曬乾後磨粉做的糕點餡兒 [mash]。如:豆蓉;蓮蓉;椰蓉

蓉rong

⒈成都市的別稱。

⒉〔蓯蓉〕見蓯。〔芙蓉〕見芙。

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