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侯字 起名用字參考

侯：本義指箭靶，後也用於泛指達官貴人。（此字在人名庫中共出現約：3200次）

侯字出處：[康熙字典]：頁103第07

侯字的解釋

侯

（象形。從人，從廠，像張布，矢在其下。甲骨文字形，像射侯張布著矢之形。本義：箭靶）

同本義。以獸皮或畫上獸形的為之 [shooting target]

侯，春餉所射侯也。－－《說文》

終日射侯。－－《詩·齊風·猗嗟》

射有張布謂之侯。－－《小爾雅·廣器》

方十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。

張侯。－－《左傳·成公二年》

又如：侯弓（古代較射時用以射侯之弓。侯，箭靶）；侯道（箭靶與射者間的距離）

諸侯 [dukes or princes under an emperor]

內諸侯祿也，外諸侯嗣也。－－《禮記·王制》

諸侯則共熊侯豹侯。－－《周禮·司裘》。註：

侯hou

⒈〈古〉五等爵位的第二等：公～伯子男。秦漢以後僅次於王的爵位：王～將相寧有種乎！

⒉泛指達官貴人：～門似海。

⒊箭靶：終日射～，不出正兮（正：靶的中心）。

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侯hou[閩侯]地名。在福建省。

仁字 起名用字參考

仁：有友情，有感情，表示德重。意為同情，友愛，仁義。人名用仁宇，主要是取仁字的仁愛。（此字在人名庫中共出現約：298500次）

仁字出處：[說文解字]：編號4927,第08捲上,人部第4字 [康熙字典]：頁91第07

仁字的解釋

仁

（會意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛，人與人相互親愛）

中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]

仁，親也。－－《說文》

仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。－－《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。－－《禮記·經解》

溫良者，仁之本也。－－《禮記·儒行》

仁者，謂其中心欣然愛人也。－－《韓非子·解老》

仁者，可以觀其愛焉。－－《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也，洵美且仁。－－《詩·鄭風·叔於田》

又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政

仁ren

⒈果核或種子裡最內的部分，也指某些硬殼中可吃的部分：杏～。核桃～。蝦～。

⒉同情，友愛，對人親善：～心。～愛。志士～人。～至義盡。

根字 起名用字參考

根：意為事物的本源，子孫後代。（此字在人名庫中共出現約：203680次）

根字出處：[說文解字]：編號3545,第06捲上,木部第152字 [康熙字典]：頁524第07

根字的解釋

根

（形聲。從木，艮聲。本義：草木之根）

植物生長於土中或水中吸收營養的部分 [root]

根，木株也。－－《說文》

蔓根為根，直根為柢。－－《說文通訓定聲》

根深，則視久。－－《韓非子·解老》

是謂深根、固柢。－－《老子》

有根株於下，有榮葉於上。－－《論衡·超奇》

其無宿根者，候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。－－宋·沈括《夢溪筆談》

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。－－唐·魏征《諫太宗十思疏》

又如：根荄（根。荄：草根；又指根本，根源）；根茇（植物的根部）；根柢（草木的根）；根垓（根核。植物的根；植根）

事物的本源，

根gēn

⒈高等植物的營養器官之一。有固養植物體和支持其地上的部分，吸收土壤裡的水和溶解在水裡的無機鹽，貯藏養料等之作用：小草～。大樹～。直～（如甜菜、向日癸的根）。須～（如稻、麥的根）。塊～（如蘿蔔、土豆的可吃部分）。〈引〉

１基部，基礎：～柢。～基。～本。～蒂。牙～兒。舌～兒。

２事物或事情的本源：～源。窮～。禍～。尋～究底。

３徹底：～治。～除。～絕。

４憑證，依據：～據。存～。

５〈喻〉後代兒孫：他是李家的獨～。

⒉量詞。指長條狀物：兩～火柴。三～塑料繩。

⒊數學名詞：

１代數方程式內未知數的值。

２[方根]任何次自乘冪的底數，也簡稱"根"。

⒋化學上稱帶電的基：硫酸～。碳酸氫～。