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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   倪  ní  金  10  出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,出國之字,成功隆昌,孤獨格。 (
   皆  jiē  木  9  晚婚遲得子大吉,出外吉祥,中年勞苦,晚年吉慶。 (
   佛  fó  水  7  溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (

倪字 起名用字參考

倪:端,邊際。小孩。(此字在人名庫中共出現約:5470次)

倪字出處:[說文解字]:編號5072,第08捲上,人部第149字 [康熙字典]:頁109第02

倪字的解釋

倪〈名〉

(形聲。從人,「兒」聲。本義:小孩)

同本義 [child]

反其旄倪。--《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。--《舊唐書·玄宗本紀》

又如:倪子(方言。兒子);倪倪(幼弱)

涯際;邊際 [limit]

絕境勝無倪,歸途興不盡。--錢起《自終南山晚歸》

又如:端倪(事情的眉目;頭緒);倪露(露出端倪)

端;頭緒 [end;main threads of a complicated affair]

不知端倪。--《莊子·大宗師》

乾端坤倪,軒豁呈露。--韓愈《南海神廟碑》

通「齯」。老人齒落復生的齒 [footh that grows in old age] 皆黃耄倪齒也。--《列女傳·魯季敬姜》

倪ni

⒈端,邊際:天地之無~。

⒉小孩:垂髫之~(垂髫:下垂的頭髮)。

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倪ni 1.側目斜視。 2.引申指邪,傾側。 3.見"俾倪"。

皆字 起名用字參考

皆:意指都,全。(此字在人名庫中共出現約:2540次)

皆字出處:[說文解字]:編號2216,第04捲上,白部第2字 [康熙字典]:頁786第12

皆字的解釋

皆〈副〉

(會意。從比,從白。從「比」,有「並」的意思。本義:都,全)

同本義 [all;every]

皆,俱詞也。--《說文》

百堵皆興。

皆死皆殯。--《左傳·哀公十一年》

予及汝皆亡。--《書·湯誓》

燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。--《戰國策·齊策》

小人有母,皆嘗小人之食。--《左傳·隱公元年》

皆以美於徐公。--《戰國策·齊策》

皆自於人歟。--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》

所在皆是。--宋·蘇軾《石鍾山記》

皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花嶺記》

環村居者皆獵戶。--清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

吾村十

皆jiē全,都,俱,同:盡人~知。全民~兵。放之四海而~准。桃、李、杏~是水果。

佛字 起名用字參考

佛:意為大徹大悟的人,取名用此字,多表示溫和慈祥之意。(此字在人名庫中共出現約:3330次)

佛字出處:[說文解字]:編號4995,第08捲上,人部第72字 [康熙字典]:頁99第04

佛字的解釋

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛

西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛(彿、拂) fu

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。

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