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冀字 起名用字參考

冀：意為希望，期望 。冀字在古代表示冀州，是古九州之一，冀也是現今河北省的簡稱。（此字在人名庫中共出現約：15620次）

冀字出處：[說文解字]：編號5206,第08捲上,北部第2字 [康熙字典]：頁128第24

冀字的解釋

冀

（形聲。從北，異聲。本義：冀州。古九州之一）

同本義 [Ji prefecture]

冀，北方州也。－－《說文》

兩河間曰冀州。－－《爾雅·釋地》

河內曰冀州。－－《周禮·職方氏》。朱駿聲曰：「地亙今盛京直隸山西、河南各府州，淮南地形，正中冀州，曰中土。」

惟彼陶唐，有此冀方。－－《書·五子之歌》。孔傳：「陶唐帝堯氏，都冀州，統天下四方。」

古代國名[Ji state]。在今山西省河津縣東北

河北省的簡稱 [Hopei province]

冀

假借為「覬」。希望，期望 [hope]

吾冀而朝夕修我。－－《國語·魯語》

冀至珠庭焉。－－《史記·孝武紀》

冀ji

⒈希望：～復得兔（復：再）。

⒉河北省的簡稱。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

耕字 起名用字參考

耕：意為翻松泥土，耕地除草，後泛指田間勞動，也寓指別的勞動，如辛勤耕耘。（此字在人名庫中共出現約：14210次）

耕字出處：[說文解字]：編號2807,第04卷下,耒部第2字 [康熙字典]：頁962第23

耕字的解釋

耕

（形聲。從耒，井聲。從「耒」，表示與耕作有關。本義：犁田）

同本義。翻松田土 [plough；till]

耕，治田也。－－《正字通》

耕，犁也。從耒，井聲。一曰古者井田，謂從井，會意。－－《說文》。按，人耕曰耕，牛耕曰犁。

稷之孫曰叔均，是始作牛耕。－－《山海經·海內經》

凡秋耕欲深，春夏欲淺，犁欲廉。－－《齊民要術·耕田》

深耕易耨。－－《孟子·梁惠王上》

耕者忘其犁。－－《樂府詩集·陌上桑》

長沮、桀溺耦而耕。－－《論語·微子》

又如：耕食（依賴耕田為生）；耕桑（耕田、種穀、植桑、養蠶。泛指農耕之事）；耕垡（耕田翻土）；耕植（

耕gēng

⒈翻松泥土：春～。深～細作。拖拉機～地。

⒉[耕耘]耕地除草。泛指田間勞動，也〈喻〉別的勞動：辛勤～耘。