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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 冉 | 冉 | rǎn | 火 | 5 | 清雅伶俐,多才巧智,義利分明,中年有病厄,一生安穩。 (吉) |
| 加 | 加 | jiā | 木 | 5 | 技術界大吉,出外逢貴,中年奔波,晚年隆昌,幸福之字。 (吉) |
| 佛 | 佛 | fó | 水 | 7 | 溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (吉) |

冉:毛柔弱下垂的樣子。(此字在人名庫中共出現約:55650次)
冉字出處:[康熙字典]:頁128第36
冉
(象形。本義:毛柔弱下垂的樣子)
同本義 [tenderly]
冉,毛冉冉也。--《說文》
又如:冉弱(荏弱)
逐漸,漸進。常作「冉冉」 [gradually]
老冉冉其將至兮。--《離騷》。註:「行貌。」
冉內,行也。又冉冉,進也。--《廣雅》
又如:冉冉悠悠(行動飄忽貌);冉冉纏纏(慢慢騰騰);冉內趨(指仕宦為政)
冉
龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]
姓。如:冉魏(國名(350-352)東晉冉閔篡後趙自立,國號魏,史稱冉魏。後為前燕所滅);冉求、冉雍、冉伯牛(春秋魯人。都為孔子弟子)
冉(冉)rǎn
⒈[冉冉]
1逐漸,慢慢地:國旗~ ~升起。
2柔弱下垂的樣子。
⒉龜甲的邊緣。
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冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。

加:意指增多,增大或增高。(此字在人名庫中共出現約:134380次)
加字出處:[說文解字]:編號9194,第13卷下,力部第32字 [康熙字典]:頁146第13
加〈動〉
(會意。從力,從口。本義:添枝加葉說假話、虛報)
同本義 [make a false report;slander]
加,語相增加也。--《說文》
君子稱其功以加小人。--《左傳·襄公十三年》
我不欲人之加諸我也。--《論語》
弗敢加也。--《左傳·莊公十年》
又如:加葉添枝(加油添醋,加油加醋,加油添醬。為了誇張或渲染的需要,在敘述或轉述時,增添原來沒有的內容);加諸(誣謗;凌駕於;亂說);加誣(虛構誣陷)
增加[increase;add]
臂非加長。--《荀子·勸學》
聲非加疾。
何以復加。--《漢書·李廣蘇建傳》
加其土封。--明·張溥《五人墓碑記
加jiā
⒈把兩個以上的數目或東西合在一起:三~二等於五。湯內~鹽~味精。
⒉增多,增大或增高:~多。~快。~高。
⒊添上:~上。~註釋。
⒋施以某種動作:嚴~管理。略~思索。
⒌更,超過:到的人又~少了。~人一等。
⒍[加工]把原料、製成品或粗製品,再製作使精良:來料~工。
⒎[加油]〈喻〉努力:~油干啦!

佛:意為大徹大悟的人,取名用此字,多表示溫和慈祥之意。(此字在人名庫中共出現約:3330次)
佛字出處:[說文解字]:編號4995,第08捲上,人部第72字 [康熙字典]:頁99第04
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛(彿、拂) fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。