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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   刁  diāo  火  2   (
   禮  lǐ  火  18  清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (
   尚  shàng  金  8  理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (

刁字 起名用字參考

刁:本義指古代行軍用具。一種有柄的小鬥,白天可供一人燒飯,夜間敲擊以巡更。後引申為狡猾,奸詐等含義。(此字在人名庫中共出現約:1040次)

刁字出處:[康熙字典]:頁135第25

刁字的解釋

古代行軍用具。一種有柄的小鬥,白天可供一人燒飯,夜間敲擊以巡更 [pan]。如:刁斗營(古代軍中營房)

[方]︰稻、麥、谷、高粱等抽的穗 [ear]

狡猾,奸詐 [tricky;sly]。如:刁民(奸詐邪惡之民);刁劣(狡詐惡劣);刁逆(狡詐不順從);刁潑(奸刁潑辣);刁風(奸惡的風氣);刁鑽促狹(狡猾奸詐,好捉弄人)

乖巧,機靈 [artful]

這話實在刁的,說到我心裡了。--《再生緣》

有無賴特徵 [knavish]。如:刁婆,刁婦(潑婦,惡婦)

說話刻薄 [unkind]。如:刁嘴(油嘴滑舌);刁聲浪氣(形容說話裝腔作勢,語調輕浮)

口吃結巴 [stammering]。如:刁騷(形

刁 diāo狡猾:~頑。~姓。

【刁悍】狡猾凶狠。

【刁難】故意難為人。

【刁鑽】狡猾奸詐。

禮字 起名用字參考

禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)

禮字出處:[康熙字典]:頁839第22

禮字的解釋

(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)

同本義 [offer sacrificer to gods]

禮,履也。所以事神致福也。--《說文》

脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」

脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》

夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》

邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》

設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》

禮(禮)lǐ

⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。

⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。

⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。

尚字 起名用字參考

尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)

尚字出處:

尚字的解釋

尚〈副〉

(會意。從八,向聲。本義:尚且)

同本義[still;yet;even]

尚,曾也。--《說文》

尚無為。--《詩·王風·免爰》

尚無造。

尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。--《書·秦誓》

元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》

又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)

還;仍然 [still;yet]

趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。

⒉還:其時~早。~待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

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