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喻字的解釋

喻〈動〉

（形聲。從口，俞聲。本義：告知，把情況通知某人。同「諭」）

同本義 [inform]

喻，告也。－－《廣雅》

教之以利，而喻諸德者也。－－《禮記·文王世子》

[灌嬰]乃留兵屯滎陽，使使喻齊王及諸侯與連和，以待呂氏之變而誅之。－－《史記》

曉喻；開導 [report]

前後告喻，曾無悛改。－－《三國誌》

又如：喻勉（開導勉勵）；喻教（開導教育）

知曉；明白 [know]

君子喻於義。－－《論語·裡仁》。皇疏：「喻，曉也。」

單足以喻則單。－－《荀子·正名》。註：「喻，曉也。」

以喻客意。－－《後漢書·杜篤傳》

征於色，發於聲，而後喻。－－《孟

喻yu

⒈比方：比～。

⒉知道，瞭解，明白：已心～。不可理～。家～戶曉。

⒊告訴，說明，開導：～意。～之以理。

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喻yu 1.歡愉；使愉快。

彥字 起名用字參考

彥：彥字舊時指有才德的傑出人物，象徵有才學，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。（此字在人名庫中共出現約：416660次）

彥字出處：[康熙字典]：頁363第13

彥字的解釋

彥

（形聲.小篆字形。從彣，廠聲。彣，有文采。本義：有才學的人）賢士。才德出眾的人；賢才；俊才 [person of virtue and ability]

產，美士有彣也。－－《說文》

美士為彥。－－《爾雅》

人之彥聖。－－《禮記·大學》

彼其之子，邦之彥兮。－－《詩·鄭風·羔裘》

又如：彥哲（賢智之士）；彥聖（善美明達，亦指善美明達之士）；俊彥

彥士

[excellent scholar] 有才學的人；才士

彥yan〈古〉稱有才德的人。