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喻字的解釋

喻〈動〉

（形聲。從口，俞聲。本義：告知，把情況通知某人。同「諭」）

同本義 [inform]

喻，告也。－－《廣雅》

教之以利，而喻諸德者也。－－《禮記·文王世子》

[灌嬰]乃留兵屯滎陽，使使喻齊王及諸侯與連和，以待呂氏之變而誅之。－－《史記》

曉喻；開導 [report]

前後告喻，曾無悛改。－－《三國誌》

又如：喻勉（開導勉勵）；喻教（開導教育）

知曉；明白 [know]

君子喻於義。－－《論語·裡仁》。皇疏：「喻，曉也。」

單足以喻則單。－－《荀子·正名》。註：「喻，曉也。」

以喻客意。－－《後漢書·杜篤傳》

征於色，發於聲，而後喻。－－《孟

喻yu

⒈比方：比～。

⒉知道，瞭解，明白：已心～。不可理～。家～戶曉。

⒊告訴，說明，開導：～意。～之以理。

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喻yu 1.歡愉；使愉快。

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

嫻字 起名用字參考

嫻：嫻字的原義是指熟練，引申指文雅美麗、文靜大方。嫻字是典型的女名用字之一。（此字在人名庫中共出現約：77990次）

嫻字出處：[康熙字典]：頁263第25

嫻字的解釋

嫻

（形聲。從女，閒聲。本義：文雅；柔美文靜，莊重不輕浮） 同本義 [refined]

嫺，雅也。－－《說文》

嫺雅，猶沈靜也。－－《後漢書·馬援傳》注

若夫青琴、宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫻都。－－張衡《上林賦》

或骨體嫻麗。－－《論衡·定賢》

夫何美女之嫻妖，紅顏曄而流光。－－曹植《靜思賦》

又如：嫻婉（文雅美麗）；嫻麗（優雅美麗）

嫻

熟悉（掌握得熟練自如）[be skillful at；have the knack of]

今邊兵惟習馬耳，未嫻山戰、林戰、谷戰之道也。－－《明史 戚繼光傳》

這花生，已棄詩書而嫻韜略。－－《畫圖緣》

嫻於辭令。－－《史

嫻（嫺）xian

⒈文雅，雅靜：～雅。～麗。

⒉熟練：～熟。～於辭令。