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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   宗  zōng  金  8  英俊聰穎,清雅多才,福祿雙收,成功隆昌,環境良好。 (
   唯  wéi  土  11  衣食豐足,清雅賢能,福祿雙收,成功隆昌。 (
   琪  qí  木  13  智勇雙全,清雅榮貴,官運旺,中年成功隆昌,清秀之字。 (

宗字 起名用字參考

宗:宗字的本義是指宗廟,祖廟,後來也指祖先、宗族。也有尊崇,尊敬之意。(此字在人名庫中共出現約:308030次)

宗字出處:[說文解字]:編號4600,第07卷下,部第69字 [康熙字典]:頁283第14

宗字的解釋

(會意。從示。示,神祇,,房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義:宗廟,祖廟)

同本義 [ancestral temple]

宗,尊祖廟也。--《說文》

汝作秩宗。--《虞書》。傳:「主郊廟之官。」

凡師甸用牲於社宗。--《周禮·肆師》

承我宗事。--《儀禮·士昏禮》

既燕於宗。--《詩·大雅·鳧鷖》

寡君聞君有不令之臣為君憂,無寧以為宗羞?--《左傳·昭公二十二年》

故築為宮室,設為宗祧。--《孔子家語》

又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭

宗zōng

⒈舊指宗廟,祖廟。

⒉家族,同一家族的:~族。~弟。同祖同~。

⒊祖先:祖~。

⒋派別:~派。

⒌主旨,根本:~旨。萬變不離其~。

⒍尊奉,嚮往:~仰。

⒎量詞。件或批:兩~事。一大~貨。

⒏西藏過去的行政區劃,大致相當於縣。

⒐[宗室]帝王的宗族。

⒑[宗法]舊時代以宗族或家族為中心,按血統遠近區別親疏的制度。

唯字 起名用字參考

唯:本義指應答聲和招呼聲,後用作副詞,表示只有,只是。(此字在人名庫中共出現約:23150次)

唯字出處:[說文解字]:編號0843,第02捲上,口部第65字 [康熙字典]:頁193第17

唯字的解釋

(形聲。從口,隹聲。本義:急聲回答聲) 同本義 [yes]

唯者,應之速而無疑也。--《助字辨略》朱注

子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」--《論語·裡仁》

秦王跽而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯,唯。」--《史記·范睢蔡澤列傳》

又如:唯阿(唯、阿同為應對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連 聲應諾而不表異議)

只有,只是 [only;alone]

唯聖人為能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

唯余其一。--吳均《與朱元思書》

唯巨石巋然。--《呂氏春秋·

唯wei

⒈應答聲:~ ~諾諾。

⒉通"惟"。只,只有:~恐不實。~利是圖。

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唯wěi 1.應答聲。 2.招呼聲。

琪字 起名用字參考

琪:意為美玉、珍異。(此字在人名庫中共出現約:288770次)

琪字出處:[康熙字典]:頁734第28

琪字的解釋

(形聲。從玉,其聲。本義:美玉的一種) 同本義 [fine jade]

琪琪,玉屬也。--《穆天子傳》

會五采玉琪。--《周禮·弁師》。註:「綦結也。皮弁之縫。每貫結五采玉十二以為飾。謂之綦。」

又如:琪塊(美玉。比喻珍貴之物);琪琚(玉珮。亦指玉珮相擊聲,比喻美妙的言辭);琪花(仙境中玉樹之花;瑩潔如玉的花);琪花瑤草(仙境中的花草,其美如玉)

琪qi

⒈美玉。

⒉珍異:~花。

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