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宣字 起名用字參考

宣：發表，公開；疏通，洩漏；發揚，廣泛傳播；通，暢達。（此字在人名庫中共出現約：49940次）

宣字出處：[說文解字]：編號4536,第07卷下,部第5字 [康熙字典]：頁284第16

宣字的解釋

宣

（形聲。從，亙聲。「」與房屋有關。一說據甲骨文為雲氣舒捲自如之象。本義：帝王的宮殿）

古代帝王的大室，古宮室名 [spacious room]

宣，天子宣室也。－－《說文》。按，當訓大室也。與寬略同。

武王破紂牧野，殺之於宣室。－－《淮南子·本經》。註：「宣室，殷宮名，一曰獄也。」

受釐坐宣室。－－《漢書·孝文紀》。註：「未央前正室也。」

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。－－李商隱《賈生》

帝王的詔書 [imperial edict]

黃宣去把團營押。－－湯顯祖《紫釵記》

宣紙的簡稱 [Xuan paper]

嘗至琉璃廠購玉版宣，以瓜子金抵其值。

宣xuān

⒈發表，公開：～言。～告。～布。秘而不～。

⒉疏通，洩漏：～洩。

⒊發揚，廣泛傳播：正直宜～（宜：應該）。大肆～揚。普遍～傳。

⒋通，暢達：政之不～，民之不寧。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

頤字 起名用字參考

頤：頤字的原義是指腮或下頷，後也引申指人面部的表情。另外，頤字還有保養、休養等含義。頤字作人名，主要取其引申義，或者表示頤養之義。（此字在人名庫中共出現約：9150次）

頤字出處：[康熙字典]：頁1410第45

頤字的解釋

頤

（形聲。從頁，臣聲。臣，面頰，繁化作「頤」。本義：下巴） 同本義 [the lower jaw]

頤，頜也。－－《方言十》

頤，或曰輔車，或曰牙車，或曰頰車。－－《釋名》

後稷岐頤自求。－－《春秋元命苞》

端行頤霤如矢。－－《禮記·玉藻》

手指頤指。－－《莊子·天地》

擢項頤。－－《漢書·東方朔傳》

彖曰：「頤中有物曰噬嗑。」－－《易·噬嗑》

大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。－－《西遊記》

方額廣頤。－－《新唐書》

又如： 頤腮（頭顱）；頤脫（下顎骨脫臼）； 頤溜（俯身伸首平視， 下巴如屋溜下垂。形容禮敬的樣子）

頤

保養 [keep

頤yi

⒈面頰，腮：以手支～。

⒉養，保養：～神。～養。