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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
富 | 富 | fù | 水 | 12 | 一生清雅榮貴,中年吉祥,晚年隆昌,環境良好,榮華之字。 (吉) |
孝 | 孝 | xiào | 水 | 7 | 多才巧智,一生清雅榮貴,中年有災,晚年吉慶。 (吉) |
荃 | 荃 | quán | 木 | 12 | 口快性剛,多才伶俐,清雅多能,中年吉祥,晚年勞神。 (吉) |
富:富字的本義是指財物豐饒,與貧窮相對,後又引申為充裕、豐足等義。如《論語》中有「貧而無論,富而無驕」,《苟子?王制》中有「王者富民,霸者富土」,兩例中的前者均指財富而言,後者則有使國土增加之義。作人名用時,既有富財,又有使人生充實之義。(此字在人名庫中共出現約:317390次)
富字出處:[說文解字]:編號4563,第07卷下,部第32字 [康熙字典]:頁288第27
富〈形〉
(形聲。從,表示與房屋宮室有關。逼聲。聲符亦兼表字義。「逼」本像人腹滿之形(參「福」字條),合「」為之,以示富人安居宮室,豐於飲饌之義。本義:財產多,富裕)
同本義(古跟「貧」,今跟「窮」相對) [rich;wealthy;abundant]
富,備也。一曰厚也。--《說文》
富家大吉。--《易·家人》。疏:「祿位昌盛也。」
二曰富。--《書·洪範》。疏:「家豐財貨也。」
以富得民。--《周禮·太宰》。註:「謂藪中財物。」
殷人貴富而尚齒。--《禮記·祭義》。註:「臣能世祿曰富。」
富人食稻與粱,貧子食糟與糠。--曹丕《上留田》
富 fu
⒈充裕,財物豐厚,跟"貧"相對:~裕。~足。~饒。豐~。國~兵強。
⒉多:~有經驗。~於創造精神。
⒊壯,盛:年~力強。
⒋
【富麗】宏偉,美麗:~麗堂皇。
孝:孝字的本義是指對父母恭敬順從,後也指為父母盡孝的人。作人名時,主要是取其孝敬順從之義。(此字在人名庫中共出現約:148710次)
孝字出處:[說文解字]:編號5358,第08捲上,老部第10字 [康熙字典]:頁278第11
孝
(形聲。從老省,從子。本義:盡心奉養和服從父母)
同本義 [filial;dutiful]
孝,善事父母者。--《說文》
孝利親也。--《墨子經》
子愛利親謂之孝。--《賈子道術》
慈惠愛親為孝。協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周書·謚法》
眾之本教曰孝。--《禮記·祭義》
夫孝,德之本也。又,天之經也,民之行也。--《孝經》
孝,文之本也。--《國語·周語》
孝,禮之始也。--《左傳·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周禮·大司樂》
靡有不孝,自求伊祜。--《詩·魯頌·泮水》
孝悌之義。--《孟子·梁惠王
孝xiao
⒈舊指盡心奉養和絕對服從父母。現指尊敬、奉養父母:~敬。~養。
⒉有關居喪的事。~服。
荃:荃字原指一種香草,另外又與「筌」、「拴」等字相通,指一種被稱為魚苟的捕魚器和細布。在香草中,一種叫作荃蓀,另一種即荃蕪。荃蕪又稱荃麋、荃鹿或春蕪,相傳出產於波國,奇香無比,香氣經久不散,有治病療疾的神奇功效,外皮還可以織布,堅固柔密像絲綢一樣。(此字在人名庫中共出現約:8880次)
荃字出處:[說文解字]:編號0592,第01卷下,艸部第352字 [康熙字典]:頁1030第05
荃〈名〉
(形聲。從艸,全聲。本義:香草名,即蓀)
香草名。即「菖蒲」,又名「蓀」。古用以比喻君主 [calamus]
荃不揆余之中情兮。--《離騷》。註:「香草也。」
荃者,所以在魚得魚而忘荃。--《莊子·外物》。釋文:「香草也。」
荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳?--柳宗元《吊屈原文》
又如:荃宰(指君臣);荃蓀(香草。古代常用以喻賢良的人);荃察(舊時書信中常用為希望對方鑒諒的敬辭);荃蕪(香草名)
細切的醃芥菜 [pickled leaf mustard]
荃,芥脆也。從草,全聲。謂以芥為齋、鮮脆也。--《說文》
通「筌」。捕魚具 [fishtackle]
荃者所以在魚,
荃quan〈古〉
⒈指一種香草。
⒉通"筌"。