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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 | 
| 尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) | 
| 禮 | 禮 | lǐ | 火 | 18 | 清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (吉) | 
| 先 | 先 | xiān | 金 | 6 | 出外逢貴得財,刑偶傷子,中年勞,晚年吉慶。 (吉) | 

尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)
尚字出處:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)
禮字出處:[康熙字典]:頁839第22
禮
(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)
同本義 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。--《說文》
脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」
脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》
夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》
邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》
設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》
又
禮(禮)lǐ
⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。

先:先字的含義較多.主要指次序或時間在前、首要的事情、祖先、先民等。作人啟用時,大多取其在時間上爭先恐後,以及繼承先烈先賢的事業之義。(此字在人名庫中共出現約:220810次)
先字出處:[說文解字]:編號5442,第08卷下,先部第1字 [康熙字典]:頁124第05
先
(會意。據甲骨文,上面是「止」(腳),下面是「人」。意思是腳已走在人的前面。本義:前進,走在前面)
同本義 [advance]
先,前進也。--《說文》
旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。--屈原《九歌·國殤》
恐為操所先。--宋·司馬光《資治通鑒》
又如:身先士卒;爭先恐後;爭先(爭著趕到別人前頭)
尊崇;重視 [attach importance to]
安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防於利。--《史記·本准書》
又如:先本(重視根本)
首創;開始 [initiate;begin]
不為福先,不為禍始。--《莊子·刻意》
又如:先志(先立志向);先事(先行其事)
先 <
先xiān
⒈時間或次序在前的:~前。首~。在~。事~。領~。奮勇爭~。~發制人。
⒉上代,祖宗:~人。祖~。
⒊稱去世的尊長:~兄。~父。
⒋對已死之人的尊稱:~烈。
⒌[先天]
1人或某些動物的胚胎時期:~天缺陷。
2哲學上指先於感覺,先於實踐經驗。
⒍[先生]
1老師。
2對人的敬稱:老~生。李~生。
3某些地區稱醫生。
⒎[先進]比較進步,水平高,成績好,可作為學習榜樣的:~進教師。~進工作法。
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先xiǎn 1.《韻會》:"先,前漢太子太傅少傅屬官有先馬。"