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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
| 義 | 義 | yì | 木 | 13 | 多才巧智,清雅伶俐,中年吉祥,晚年隆昌,幸福之字。 (吉) |
| 璋 | 璋 | zhāng | 火 | 16 | 福祿雙收,理智充足,吉凶分明,吉則環境良好隆昌,凶則短壽多災。 (吉) |

尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)
尚字出處:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

義:義字指合乎社會道德規範的行為或道義,也指為社會所應盡的責任和與別人感情上的聯繫。(此字在人名庫中共出現約:350650次)
義字出處:[康熙字典]:頁82第03
義
(會意。從我,從羊。「我」是兵器,又表儀仗;「羊」表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)
同本義 [justice;righteous;just]
義固不殺人。--《墨子·公輸》
義不殺少。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。--《孟子·告子上》
引喻失義。--諸葛亮《出師表》
度義而後動。--宋·王安石《答司馬諫議書》
燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。(義,堅持正義。)--宋·蘇洵《六國論》
又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)
情誼 [friendly feelings;friendl
義(義)yi
⒈公正合宜的道德、道理或行為:正~。~憤填膺。~正辭嚴。見~勇為。多行不~,必自斃。
⒉意思,含意:意~。字~。釋~。望文生~。
⒊情誼:有情有~。
⒋認作親屬的:~父。~女。〈引〉人工製造的(人體的一部分):~齒(鑲上的假牙)。~肢(裝配上的假肢)。
⒌[義務]
1應盡的責任:盡~務。
2不拿報酬的:~務勞動。
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義yi 1.儀容;狀貌。 2.儀制;法度。

璋:璋是古代的一種玉器,形狀像半個圭,用於朝聘多相、喪葬、發兵等場合,是一種瑞信。(此字在人名庫中共出現約:32260次)
璋字出處:[說文解字]:編號0114,第01捲上,玉部第34字 [康熙字典]:頁741第13
璋
(形聲。從玉,章聲。本義:古玉器名,形狀象半個圭) 同本義 [a name of instrument]
璋,剡上為圭,半圭為璋。--《說文》
秉璋以酢。--《書·顧命》
大宗執璋。--《禮記·祭統》
以赤璋禮南方。--《周禮·大宗伯》
白玉不毀,孰為圭璋。--《莊子·馬蹄》
又如:璋瓚(古代祭祀時打鬯酒的玉器,以璋為柄)
璋zhāng一種玉器,形狀像半塊圭。