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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
尹 | 尹 | yǐn | 土 | 4 | 一生清雅伶俐,多才多藝,智勇雙全,榮幸之字。 (吉) |
尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
禪 | 禪 | chán | 金 | 17 | 溫和賢能,懷才不遇,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
尹:本義:治理,又指官名。(此字在人名庫中共出現約:15970次)
尹字出處:[說文解字]:編號1904,第03卷下,又部第12字 [康熙字典]:頁299第27
尹
(會意。甲骨文字形。左邊一豎表示筆,右邊是「又」(手),像手拿筆,以表示治事。本義:治理) 同本義 [administer]
尹,治也。--《說文》
以尹天下。--《左傳·定公四年》
又如:尹京(治理京畿);尹祭(古代用於祭祀的切割方正的乾肉)
尹
舊時官名 [magistrate;a title in old times]
令尹子文,三仕為令尹,無喜色。--《論語·公冶長》
不以非鄭尹。--唐·柳宗元《柳河東集》
擁至尹前。--宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
有卿尹。--清·周容《芋老人傳》
又如:府尹;京兆尹;尹氏(官名。掌管冊命臣工之事);尹寺(宦官);尹長(
尹yǐn
⒈治理:以~天下。
⒉〈古〉官名:京兆(京城)~。府~。道~。
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尹yun 1.見"尹孚"。
尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)
尚字出處:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
禪:禪是一個多音字,念chan時,多表示與佛教有關的事物。念shan時,主要表示禪讓。(此字在人名庫中共出現約:1440次)
禪字出處:[康熙字典]:頁844第17
禪 chan
(形聲。從示,單聲。從「示」,表示與鬼神有關。本義:古代帝王辟基祭地) 佛教語。梵語「禪那」之略。原指靜坐默念 [deep meditation]。如:禪法(佛法);禪坐(指僧侶端坐靜修)
禪
表示與佛教有關的事物 [Buddhist]。如:禪門(佛教禪宗的教門);禪床(和尚用來打坐和睡覺的床)
指禪房 [a monastic room]。如:禪室(禪房);禪閣(禪房)
禪 shan
(形聲。從示,單聲。從「示」的字多與鬼神祭祀有關。本義:古代帝王祭地禮)
同本義 [worship]
禪,祭天也。--《說文》
正失禪謂壇墠。--《風俗通》
註:「除地於梁甫之陰,為墠
禪 chan
1佛教用語。指靜坐:坐~。
2泛指佛教的事物:~林(寺院)、~師。又見shan。
【禪定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除雜念的意思。禪定時,只能靜坐,不能躺臥。認為如此能達到、的狀態。俗稱、。
【禪學】〈宗〉魏晉時期的佛學派別。偏重宗教修持,主要流行於北方。後也泛指佛學特別是禪宗一派。
【禪宗】佛教的一派。以靜坐默念為修行方法。據說南朝時菩提達摩來華傳授禪法,經慧可、弘忍、惠能等的繼承和發展,得以廣泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗派的繁瑣理論,流行很廣,唐宋時極盛。
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禪(禪)chan
⒈梵文"禪那"的簡稱。意譯為"靜思"。佛教的一種修行法:坐~。參~。又指有關佛教的:~寺。~杖。
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禪(禪)shan
⒈〈古〉帝王祭地的一種迷信禮儀。
⒉禪讓,指帝王讓位給別人:堯~位於舜。舜~位於禹。