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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
崔 | 崔 | cuī | 木 | 11 | 一生清雅,理智充足,中年勞苦,晚年吉祥。 (吉) |
繼 | 繼 | jì | 木 | 20 | 膽識豐富,精明公正,中年成功隆昌,出國之字,小心愛情厄。 (吉) |
禮 | 禮 | lǐ | 火 | 18 | 清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (吉) |
崔:本義:高大。(此字在人名庫中共出現約:2320次)
崔字出處:[說文解字]:編號5869,第09卷下,山部第53字 [康熙字典]:頁314第06
崔
(形聲。從山,隹聲。本義:高大)
同本義 [towering]
崔,大高也。--《說文》
南山崔崔。--《詩·齊風·南山》
大山崔,百卉殖。--《樂府詩集》
又如:崔巍(高峻雄偉);崔崔(高大的樣子)
蹉跎 [waste time]。如:崔頹(凋敗,指光陰虛度)
崔
春秋時齊國邑名,在今山東省章丘縣西北 [Cui county]
成請老於崔,崔子許之。--《左傳》
姓。如:崔鶯(即崔鶯鶯);崔張事(指《西廂記》所敘述的崔鶯鶯與張生的愛情故事)
崔 cuī姓。
【崔顥】(-754)唐代詩人。字號不詳。汴州(今河南開封市)人。著有《崔顥詩集》,其中《黃鶴樓》最有名。
【崔巍】(山、建築物)形體高大。
【崔嵬】
1有石頭的土山。
2高大。
繼:繼字的本義是絲的連續不斷,引申指繼承和承接,也指時間、動作上的聯繫和連貫。(此字在人名庫中共出現約:329510次)
繼字出處:[康熙字典]:頁944第25
繼
同本義(把斷了的絲接續上) [continue;follow]
繼,續也。--《說文》
大人以繼明照於四方。--《易·象傳》。註:「謂不絕也。」
折瓊枝以繼佩。--《楚辭·離騷》
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅。--宋·蘇洵《六國論》
先後相繼。--明·李漁《閒情偶寄·種植部》
學即繼以問。--清·劉開《問說》
又如:繼繼(前後相繼,接續不斷);繼蹤(繼續前人所做的事);繼踵(步履前後相接。指相傳不絕);繼志(繼續前輩的志意)
繼承 [succeed;inherit]
今夫封建者,繼世而理。--柳宗元《封建論》
繼吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》
繼(繼)ji連續,緊接著:~續。~而。夜以~日。前赴後~。〈引〉繼承:~承遺產。~往開來。後~有人。
禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)
禮字出處:[康熙字典]:頁839第22
禮
(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)
同本義 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。--《說文》
脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」
脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》
夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》
邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》
設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》
又
禮(禮)lǐ
⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。