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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
應 | 應 | yīng | 土 | 17 | 外祥內苦,刑偶傷子,懷才不遇,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
秉 | 秉 | bǐng | 水 | 8 | 義利分明,名利雙收,清雅榮貴,操守廉正,出國之字。 (吉) |
帝 | 帝 | dì | 火 | 9 | 英敏多才,福祿雙收,英俊佳人,中年吉慶,富貴隆昌。 (吉) |
應:指姓氏。意為通達、響應。(此字在人名庫中共出現約:94720次)
應字出處:[康熙字典]:頁344第05
應
應當,應該 [should]
應,當也。--《說文》
應,當也。--《爾雅》
文王既勤止,我應受之。--《詩·周頌·賚》
故國神遊,多情應笑我。--宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
應是良晨好景虛設。--宋·柳永《雨霖鈴》
凡所應有。--明·李漁《閒情偶寄·種植部》
應得之資。
不應重罰。--清·方苞《獄中雜記》
法應立決。
又如:應然(應該如此);應伯爵(白吃白喝。「應白嚼」之諧音);應合(應當;該當);應是(應當是)
答應,允許 [promiseor agree(to do sth.)]
桓侯不應。--《韓非子·喻老》
又如:應候(應承);應諾(答應;應
應(應)yīng
⒈該,當:~該。~當。~有盡有。
⒉允許:~允。~許。~諾。答~聲。
⒊[應屆]本期的:~屆畢業生。
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應(應)ying
⒈回答,附和:~答。呼~。~聲蟲。齊聲相~。
⒉接受:~試。~邀。~征。
⒊對付,對待:~付。~變。~戰。~接不暇。
⒋適合,配合:~時。適~。得心~手。
⒌[應用]
1使用:~用科技成果。~用新科技。
2實用的:~用題。
⒍[應酬]從禮節出發的交際往來。
秉:意指手持,掌握,把持。(此字在人名庫中共出現約:47700次)
秉字出處:[說文解字]:編號1909,第03卷下,又部第17字 [康熙字典]:頁849第21
秉
(會意。從又,從禾,表示以手持禾。「又」篆體像一只手。本義:禾把,禾束)
同本義 [a handful of crops]
秉,禾束也。--《說文》
彼有遺秉。--《詩·小雅·大田》
或取一秉稈焉。--《左傳·昭公二十七年》
又如:秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把。言數量少)
量詞。十六斛。如:秉芻(十庾數量的草把)
通「柄」。權力,權柄 [power and authority]
治國不失秉。--《管子·小匡》
國子實執齊秉。--《左傳·哀公十七年》
秉
手拿著,手持(是一隻手從旁邊拿著小物) [grasp;hold]
秉,執也。--《爾雅
秉 bǐng
1手持:~燭夜遊。
2掌握;把持:~權。
3姓。
【秉承】承受(意圖、旨意等)。又作稟承。
【秉公】按公認的道理或平等的標準:#辦事。
【秉性】性格:~賢良。
帝:指神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者,也指君主,皇帝。(此字在人名庫中共出現約:6750次)
帝字出處:[說文解字]:編號0007,第01捲上,丄部第2字 [康熙字典]:頁330第14
帝
(象形。甲骨文字形,像花蒂的全形。上面象花的子房,中間象花萼(花瓣外面的綠片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本義:花蒂)
天帝,上帝。宗教或神話中稱主宰萬物的神。最高的天神。古人想像中宇宙萬物的主宰 [the supreme Being]
帝,上帝,天之神也。--《字彙》
帝命不時。--《詩·大雅·文王》
又
在帝左右。
兆五帝於四郊。--《周禮·大宗伯》
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。--《列子·湯問》
又如:帝鄉(傳說中天帝居住的仙鄉);帝君(古人對神的尊稱);帝江(傳說中的神名。居於「天山」)
君主,皇帝 [monarch;emperor]
帝,
帝 di
1神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者:天~、上~。
2君主;皇帝:~王、稱~。
3帝國主義:反~鬥爭。
【帝國】
1國力強盛、版圖很大或有殖民地的君主國家:唐~、英~。
2沒有帝王而向外侵略擴張的國家:第三~(希特勒時代的德國)。
【帝國主義】壟斷占統治地位的資本主義,是資本主義發展中的最高和最後階段。形成於19世紀末20世紀初。其根本特徵是壟斷代替自由競爭。又稱壟斷資本主義、現代資本主義或資本帝國主義。
【帝子】帝王的子女。