扈為典名字測試，2026 姓名測試扈為典，起名字測試扈為典

扈字 起名用字參考

扈：指侍從，隨從，護衛。（此字在人名庫中共出現約：50次）

扈字出處：[說文解字]：編號4005,第06卷下,邑部第22字 [康熙字典]：頁416第16

扈字的解釋

扈

（形聲。從邑，戶聲。從「邑」，表示與城廓或行政區有關。本義：古國名。在今陝西戶縣）

同本義 [Hu state]

夏後同姓所封，與啟戰於甘者，在鄠有扈谷甘亭。－－《說文》

有扈。－－《書·甘誓序》。釋文：「國名。」

夏有觀扈。－－《左傳·昭公元年》

侍從，養馬的僕役 [retinue；suite]

廝役扈養。－－《公羊傳·宣公十二年》

又如：扈養（馬伕、炊事等僕從人員）；扈隸（跟隨親王的臣隸）

扈

隨從；護衛。後多指隨侍帝王 [follow a prince]

百官從駕，謂之扈從，或曰護之借字。－－《封氏聞見記》

又如：扈行（隨從皇帝出行）；扈侍（隨侍帝

扈hu侍從：～從（皇帝出巡時的護衛侍從人員）橫行。

扈字 起名用字參考

扈：指侍從，隨從，護衛。（此字在人名庫中共出現約：50次）

扈字出處：[說文解字]：編號4005,第06卷下,邑部第22字 [康熙字典]：頁416第16

為字的解釋

為

（為的本義是母猴。象形。按字，從爪，古文下像兩母猴相對形）

假借為「偽」。做，作，干，搞 [do；act；make]

我生之初，尚無為。－－《詩·王風·兔爰》

子為不知，我將不墜。－－《左傳·定公十二年》

為善者，非善也，故善無以為也。－－《管子·樞言》

變化則為生，為生則亂矣。－－《管子·心術上》

為，施也。又，成也。－－《廣雅》

有客自雲能，帝使為之。－－《世說新語·巧藝》

為之難。－－《論語》。皇疏：「猶行也。」

可以為師。－－《論語》

人之為學。－－清·彭端淑《為學一首示子侄》

推為長。－－清·徐珂《清稗類鈔·戰

為（為、為）wei　

⒈做，干：事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有貢獻，做出成績：年輕有～。大有作～。

⒊看成，當作：認～。以～。不足～憑。霓～衣兮風～馬。

⒋充當，擔任，治理：能者～師。她～校長已三年。善～國事。

⒌成，變成：變荒坡～花果山。

⒍是：十兩～一斤。

⒎被：～人所恥。

⒏助詞。〈表〉疑問、程度、範圍、加強語氣等：何樂不～？大～不幸。廣～流傳。極～緊要。

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為（為、為）wei

⒈給，替：～國爭光。～人民服務。

⒉〈表〉目的：～了治病救人。

⒊向，對：且～眾人言。不足～外人道。

⒋幫助，衛護：～人作嫁（〈喻〉沒有自己的好處，白給別人操勞）。～虎作倀（〈喻〉做壞人的幫兇）。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。