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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 柯 | 柯 | kē | 木 | 9 | 清雅伶俐,智勇雙全,福祿有份,中年平凡,晚年吉昌。 (吉) |
| 禮 | 禮 | lǐ | 火 | 18 | 清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (吉) |
| 果 | 果 | guǒ | 木 | 8 | 二子吉祥,清雅榮貴,中年多災,晚年如意發達。 (吉) |

柯:斧柄。草木的枝莖。(此字在人名庫中共出現約:43240次)
柯字出處:[說文解字]:編號3725,第06捲上,木部第332字 [康熙字典]:頁520第22
柯〈名〉
(形聲。從木,可聲。本義:斧柄)
同本義 [axe-handle,helve]
柯,斧柄也。--《說文》
柯,柄也。--《廣雅》
今若大其柯。--《國語·晉語》
伐柯如何?匪斧不克。--《詩·豳風·伐柯》。毛傳:「柯,斧柄也。」
又如:柯斧(喻法規);柯長三尺
古長三尺之稱。引申為法則 [rule]
柯,法也。--《爾雅》
又如:柯亭(法則、法度)
樹枝 [branch]
橫柯上蔽。--《藝文類聚·吳均·與朱元思書》
又如:柯枝(枝條);柯條(枝條);柯葉(枝葉);柯干(枝幹)
柯屬植物的泛稱。常綠喬木,實為長卵形,外有硬殼 [pasania cuspidata]
柯kē
⒈斧柄。
⒉草木的枝莖:交~錯葉。
⒊[柯爾克孜族]我國少數民族之一。

禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)
禮字出處:[康熙字典]:頁839第22
禮
(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)
同本義 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。--《說文》
脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」
脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》
夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》
邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》
設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》
又
禮(禮)lǐ
⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。

果:指果子,果實,後也有結局,成效,實現等含義。(此字在人名庫中共出現約:43030次)
果字出處:[說文解字]:編號3549,第06捲上,木部第156字 [康熙字典]:頁516第11
果〈名〉
(象形。甲骨文字形,田象樹上結的果實形,在木之上。本義:果子,果實。這個意義後來曾寫作「果」)
同本義 [fruit]
果,木實也。--《說文》
艮為果蓏。--《易·說卦》
而樹之果蓏,珍異之物。--《周禮·場人》。張晏曰:「有核曰果,無核曰蓏。」臣瓚曰:「在地曰蓏,在樹曰果。」
五果為助。--《素問·藏器法時論》。註:「謂桃李杏栗棗也。」
凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。--柳宗元《種樹郭橐駝傳》
杭有賣果者,善藏柑。--明·劉基《賣柑者言》
果止於梨、栗、棗、柿之類。--宋·司馬光《訓儉示康》
又如:果
果(果)guǒ
⒈果子,果實,某些植物花落後,含有種子的部分:蘋~。花生~。
⒉結局,成效:結~。成~。苦~。因~關係。
⒊確實,真的:~然。~真。~為所殺。
⒋堅決:~斷。~敢。~於自信。
⒌實現:未~。
⒍吃飽:~腹。
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果wǒ 1.侍女。引申為侍候。
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果luǒ 1.赤露。
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果guan 1.灌祭。
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