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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
柯 | 柯 | kē | 木 | 9 | 清雅伶俐,智勇雙全,福祿有份,中年平凡,晚年吉昌。 (吉) |
陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
穎 | 穎 | yǐng | 木 | 16 | 智勇雙全,義利分明,中年平凡,晚年吉祥,二子興旺之字。 (吉) |
柯:斧柄。草木的枝莖。(此字在人名庫中共出現約:43240次)
柯字出處:[說文解字]:編號3725,第06捲上,木部第332字 [康熙字典]:頁520第22
柯〈名〉
(形聲。從木,可聲。本義:斧柄)
同本義 [axe-handle,helve]
柯,斧柄也。--《說文》
柯,柄也。--《廣雅》
今若大其柯。--《國語·晉語》
伐柯如何?匪斧不克。--《詩·豳風·伐柯》。毛傳:「柯,斧柄也。」
又如:柯斧(喻法規);柯長三尺
古長三尺之稱。引申為法則 [rule]
柯,法也。--《爾雅》
又如:柯亭(法則、法度)
樹枝 [branch]
橫柯上蔽。--《藝文類聚·吳均·與朱元思書》
又如:柯枝(枝條);柯條(枝條);柯葉(枝葉);柯干(枝幹)
柯屬植物的泛稱。常綠喬木,實為長卵形,外有硬殼 [pasania cuspidata]
柯kē
⒈斧柄。
⒉草木的枝莖:交~錯葉。
⒊[柯爾克孜族]我國少數民族之一。
陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。
穎:穎字的原義是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聰明傑出的人。(此字在人名庫中共出現約:656380次)
穎字出處:[康熙字典]:頁1410第45
穎
(形聲。從禾,頃聲。從禾與農作物有關。本義:谷穗。亦稱「穎片」。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片)
同本義 [glume]
穎,禾末也。從禾,頃聲。謂貫於穗及近於穗之芒秒。--《說文》
禾穗謂之穎。--《小爾雅》
異畝同穎。--《書·歸禾序》
實穎實賈。--《詩·大雅·生民》
嘉禾重穎。--應貞《晉武帝華林園林》
又如:穎果(乾果的一種,種皮和果皮合而為一,裡面只有一粒種子)
錐芒 [awl]
乃穎脫而出,非特其末見而已。--《史記·平原君虞卿列傳》
又如:穎脫(將錐放在囊中,終將全部脫出。比喻能充分顯露內在的才能);短穎羊
穎yǐng
⒈谷穗,禾的末端。稻、麥等禾本科植物小穗基部的苞片:嘉禾重~。谷之~片。
⒉東西末端的尖銳部分:錐在袋中,~脫而出。
⒊聰明:幼便~悟。聰~過人。
⒋[新穎]新奇,與眾不同:風格新~。樣式新~。