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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 柴 | 柴 | chái | 木 | 9 | 一生清雅平凡,福祿雙收,名利有份,中年勞,晚年隆昌。 (吉) |
| 尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
| 睿 | 睿 | ruì | 金 | 14 | 天生聰穎,多才忠厚,成功隆昌,環境良好,出國之字。 (吉) |

柴:柴有多個讀音,念chai時,主要指柴火,散碎的木材或樹枝等。念zhai時,主要指覆蓋,閉塞,阻塞,營寨,有籬落的村墅等。念zi時,意指積聚。念cī,主要指柴池,柴虒。(此字在人名庫中共出現約:470次)
柴字出處:[說文解字]:編號3594,第06捲上,木部第201字 [康熙字典]:頁521第06
柴 chai
(形聲。從木,此聲。本義:捆束的細木小柴)
同本義 [faggot]
大者可析謂之薪,小者合束謂之柴。--《禮記·月令》注
乃取蒙沖鬥艦十艘,載燥荻枯柴。--《資治通鑒》
泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴[firewood;wood]
柴,小木散材也。--《說文》
樹枳棘與薪柴。--《楚辭·愍命》。註:「枯枝為柴。」
是時東郡燒草,以故薪柴少。--《漢書·溝洫志》
又如:柴荊(鄉里用木板、荊條編製而成的門);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易處);柴山(生長矮小灌木雜草的山)
枯枝,老木 [fuzz stick;old woo
柴 chai
1柴火:干~。
2散碎的木材或樹枝。
3姓。
【柴達木盆地】在青海省西北部阿爾金山、祁連山、崑崙山之間,為中國三大內陸盆地之一。面積約20萬平方公里。從邊緣到中部,依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地內資源非常豐富。
【柴扉】見【柴門】。
【柴可夫斯基】(1840-1893)俄國作曲家。一生勤奮創作,主要作品有:歌劇《奧涅金》、《黑桃皇后》,舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》,交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《第四交響曲》、《第五交響曲》等。
【柴門】用散碎木材、樹枝等等做成的門。舊時用以比喻窮苦人家。又作柴扉。
【柴榮】(921-959)五代時後周皇帝。即周世宗。邢州龍崗(今河北邢台西南)人。在位期間(954-959),整肅吏治,均定田賦,整頓軍事,加強集權。先後南取江淮地區十四州,北復莫、瀛、易三州。為北宋統一奠定了基礎。
【柴油機】用柴油做燃料的內燃機,比汽油機功率大而燃料費用低。
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柴chai
⒈木、草等燃料:木~。麥桿~。上山揀~。
⒉[柴油]從石油中分餾、裂化出來的液體燃料。
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柴zhai 1.編木維護四周。 2.覆蓋。 3.閉塞;阻塞。 4.防守的柵欄﹑籬障。 5.營寨。 6.有籬落的村墅。
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柴zi 1.積聚。
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柴cī 1.見"柴池"﹑"柴虒"。

尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)
尚字出處:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

睿:意為明智。深遠,通達。可起名如:睿遠、睿穎、碩睿、超睿。(此字在人名庫中共出現約:148420次)
睿字出處:[康熙字典]:頁813第04
睿
(會意。《說文》:「 從目,從谷省。空虛的山窪,有暢通義。『目』的作用是明察。合起來表示『明智』、『智慧』」。本義:通達;明智) 同本義 [wise and farsighted]
叡,深明也,通也。--《說文》
睿,智也,明也,聖也。--《玉篇》
子羽睿敏。--《左傳·哀公十一年》
睿而為愚者也。--柳宗元《愚溪詩序》
德幼而叡齊。--《大戴禮記·五帝》
又如:睿聖(聰明通達,明曉事理);睿日(神聖的太陽);睿化(聖明的教化);睿祖(神聖的祖先);睿姿(指聖明的資質);睿思(聖明的思慮);睿性(聖明的天性);睿岳(比喻深廣的恩德);睿明(智慧;明智)
睿
睿(叡)rui通達,看得深遠:~知(~智)。