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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
梅 | 梅 | méi | 木 | 11 | 小心愛情厄,吉凶分明,出國成功隆昌,自殺不幸,一生多災。 (吉) |
聖 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (吉) |
喬 | 喬 | qiáo | 木 | 12 | 清雅多才,福祿雙收,中年吉祥,晚年隆昌,出國之字。 (吉) |
梅:梅樹。象徵美麗、堅定。意為志向高潔、清雅脫俗。(此字在人名庫中共出現約:1250750次)
梅字出處:[說文解字]:編號3403,第06捲上,木部第10字 [康熙字典]:頁528第08
梅
(形聲。從木,每聲。本義:楠木)
同本義 [nanmu (Phoebe zhennan)]
其木多梅梓。--《山海經·中山經》
有條有梅。--《詩·秦風·終南》
墓門有梅。--《詩·陳風·墓門》。按,子青不可食。
梅樹 [Japanese apricot;plum]。薔薇科,落葉喬木,少有灌木。早春開花,後生葉芽。花以白色、淡紅色為主。氣味清香。核果近球形,未熟時為青色,成熟後一般呈黃色,味極酸
靈山其木多桃李梅杏。--《山海經·中山經》
梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力為也。--清·龔自珍《病梅館記》
梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏
梅(梅、梅)mei
⒈落葉喬木。早春先開花,後生葉,花有白、紅等色,香味濃。果實青色,熟時黃色,味酸甜,可吃或制蜜餞、果醬等。未成熟的果實,加工製成"烏梅",供藥用或飲料用。也特指梅花或梅的果實:臘~。望~止渴。
⒉[梅雨]也叫"黃梅雨"。初夏時,江淮流域常有連綿不斷的陰雨天氣,因時值梅子黃熟故名。又因空氣潮濕,器物易生霉,故又名"霉雨"。
聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)
聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06
聖
(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。--《管子·四時》
睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。--《詩·小雅·
聖(聖)sheng
⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。
⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。
喬:高大,也有,假裝,改扮之意。(此字在人名庫中共出現約:49150次)
喬字出處:[康熙字典]:頁83第01
喬
(會意。從夭,從高省,高亦聲。夭,像人(大)行走的樣子。本義:高)
高聳。多用以形容樹木 [tall]
喬,高而曲也。--《說文》
厥木惟喬。--《書·禹貢》
山有喬松。--《詩·鄭風·山有扶蘇》
南有喬木。--《詩·鄭風·漢廣》
又如:喬木世家(指貴族世家。喬木代指貴族、高官);喬松(高大的松樹);喬柯(高枝);喬峰(高峰);喬喬(高大的樣子);喬竦(高聳);喬干(高高的樹幹);喬樹(高大的樹)
詈詞。宋元以後,曲中用喬者甚多,常隨文為釋,含有壞、窩囊、糊塗、狡猾、怯懦無用等貶義。形容某種惡劣的表現 [bad]
喬才心邪,不來一月。--《
喬(喬)qiao
⒈高:~木(樹幹和分枝有明顯區別的木本植物,如松、柏、柳等)。
⒉假、偽:~裝。~妝打扮。
⒊[喬遷]指遷居或陞官。一般用於稱讚別人的客氣話:~遷新居。~遷誌喜。
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喬jiāo 1.驕橫放縱。
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喬jiǎo 1.見"喬詰"。