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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
梅 | 梅 | méi | 木 | 11 | 小心愛情厄,吉凶分明,出國成功隆昌,自殺不幸,一生多災。 (吉) |
裕 | 裕 | yù | 金 | 13 | 出外吉祥,福祿雙收,中年吉祥,刑偶傷子,晚年勞神。 (吉) |
聖 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (吉) |
梅:梅樹。象徵美麗、堅定。意為志向高潔、清雅脫俗。(此字在人名庫中共出現約:1250750次)
梅字出處:[說文解字]:編號3403,第06捲上,木部第10字 [康熙字典]:頁528第08
梅
(形聲。從木,每聲。本義:楠木)
同本義 [nanmu (Phoebe zhennan)]
其木多梅梓。--《山海經·中山經》
有條有梅。--《詩·秦風·終南》
墓門有梅。--《詩·陳風·墓門》。按,子青不可食。
梅樹 [Japanese apricot;plum]。薔薇科,落葉喬木,少有灌木。早春開花,後生葉芽。花以白色、淡紅色為主。氣味清香。核果近球形,未熟時為青色,成熟後一般呈黃色,味極酸
靈山其木多桃李梅杏。--《山海經·中山經》
梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力為也。--清·龔自珍《病梅館記》
梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏
梅(梅、梅)mei
⒈落葉喬木。早春先開花,後生葉,花有白、紅等色,香味濃。果實青色,熟時黃色,味酸甜,可吃或制蜜餞、果醬等。未成熟的果實,加工製成"烏梅",供藥用或飲料用。也特指梅花或梅的果實:臘~。望~止渴。
⒉[梅雨]也叫"黃梅雨"。初夏時,江淮流域常有連綿不斷的陰雨天氣,因時值梅子黃熟故名。又因空氣潮濕,器物易生霉,故又名"霉雨"。
裕:裕字的原義是指富饒、富足,引申為寬綽、寬宏。(此字在人名庫中共出現約:112180次)
裕字出處:[說文解字]:編號5308,第08捲上,衣部第81字 [康熙字典]:頁1117第16
裕
(形聲,從衣,谷聲。衣物豐饒。本義:富饒。財物多。也指使富饒)
同本義 [abundant]
裕,衣物饒也。--《說文》
有孚裕無咎。--《易·晉》
天地裕於萬物。--《法言·孝至》
包眾容物謂之裕。--《賈子道術》
裕其眾庶。--《國語·吳語》
此今兄弟,綽綽有裕。--《詩·小雅·角弓》
又如:裕後光前(造福後輩,光耀祖先);裕民(使民眾富裕);裕饒(富饒);裕民足國(裕國足民。使人民富裕,國家豐足)
寬裕 [well-to-do]
佈施優裕也。--《國語·周語》
又如:裕利(大利,暴利);裕裕(寬余自如的樣子);裕寬(鬆弛。不緊張);裕如(自如
裕yu
⒈豐富,寬綽:富~。寬~。充~。應付~如。
⒉使富足:節用~民。
⒊寬,寬宏:包眾容物謂之~(包眾:包含眾物)。
⒋[裕固族]我國少數民族之一。
聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)
聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06
聖
(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。--《管子·四時》
睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。--《詩·小雅·
聖(聖)sheng
⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。
⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。