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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 歐 | 歐 | ōu | 土 | 15 | 一生清雅,英敏伶俐,晚年吉祥。 (吉) |
| 陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
| 具 | 具 | jù | 木 | 8 | (吉) |

歐:通「謳」。歌唱。(此字在人名庫中共出現約:14070次)
歐字出處:[康熙字典]:頁566第18
歐
通「謳」。歌唱 [sing]
百姓歐歌。--《隸釋·三公山碑》
又如:歐歌(謳歌,歌頌)
同「驅」
或導之以德教,或歐之以法令。。--《大戴禮·禮察》
驅使;疾行 [drive out]。如:歐牛馬
通「毆」。毆打[beat up;hit]
(老父)顧謂良曰:孺子下取履!良鄂然,欲歐之。--《漢書·張良傳》
歐
通「區」 [house]。如:歐隅(房屋的角落)
通「甌」。種族名 [O natitonality]。如:歐人(古越族的一支);亦為地名。如:歐越(即甌越。古越人聚居之地)
歐羅巴洲的簡稱 [Europe]。如:歐人(歐洲人);歐美(歐洲與美洲。泛指西方國家)
歐姆的簡稱
歐(歐)ōu〈外〉歐洲,全稱"歐羅巴洲"。世界七大洲之一,東與亞洲相連。
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歐ǒu 1."嘔"的古字。嘔吐。 2.指嘔吐聲。 3.通"毆"。捶擊。

陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。

具:本義指準備飯食或酒席,後泛指準備,備辦。後也有器物,才能,明確等含義。(此字在人名庫中共出現約:1360次)
具字出處:[說文解字]:編號1762,第03捲上,廾部第17字 [康熙字典]:頁128第01
具
(會意。甲骨文字形,上面是「鼎」,下面是雙手。表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)。本義:準備飯食或酒席)
同本義。泛指準備,備辦 [prepare]
具,供置也。--《說文》
具,備也,辦也。--《廣韻》
以食具告。--《儀禮·士相見禮》。註:「猶辦也。」
官備則具備。--《禮記·祭統》
壽為具召武帝顯。--《漢書·何武傳》
禮舉儀具。--張衡《東京賦》
具器械。--《孫子·謀攻》
故人具雞黍。--唐·孟浩然《過故人莊》
第二板已具。--宋·沈括《夢溪筆談·活板》
別具本章。--清·方苞《獄中雜記》
又如:具食(准
具ju
⒈器物:器~。家~。文~。工~。
⒉準備,備有,完備:~有。~備。法令嚴~。
⒊全部:良乃入,~告沛公(良:張良。沛公:劉邦)。
⒋才能:治世之~。
⒌量詞:茶杯兩~。
⒍[具文]僅有形式不起作用的空文:一紙~文。
⒎[具體]
1特定的:~體的時間。
2明確,不空洞,不籠統:計劃~體。