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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 段 | 段 | duàn | 火 | 9 | 奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (吉) |
| 瀚 | 瀚 | hàn | 水 | 20 | (凶) |
| 民 | 民 | mín | 水 | 5 | 英俊佳人,上下敦睦,一生官或財旺,刑偶傷子。 (吉) |

段:指整體分成的若幹部分或整體事物的一部分。(此字在人名庫中共出現約:750次)
段字出處:[說文解字]:編號1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:頁584第22
段
(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)
同本義 [forge]
段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》
又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)
分段;截斷 [cut off]
段,分段也。--《廣韻》
後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注
古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)
段
某些部門的基
段 duan
1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。
2工礦企業中的行政單位:機務~。
3姓。
【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。
【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。
【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。

瀚:古代指北方的大海,明代以來指戈壁沙漠。後也用於形容廣大,水浩大的樣子。(此字在人名庫中共出現約:33310次)
瀚字出處:[康熙字典]:頁659第48
瀚
(形聲。從水,翰聲。本義:瀚海:古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠)
同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故
校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。--唐·高適《燕歌行》
沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)
瀚〈形〉
水浩大的樣子;廣大 [flooding;vast]
浩浩瀚瀚。--《淮南子·俶真》
又如:瀚瀚(廣大的樣子);浩瀚(廣大遼闊的樣子);瀚漫(廣大的樣子);瀚浩(浩瀚。廣大的樣子)
瀚〈動〉
澣。洗滌
瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子:浩浩~ ~。

民:意為民眾、人民、百姓、民俗。(此字在人名庫中共出現約:525730次)
民字出處:[說文解字]:編號8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]:頁598第01
民
(指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)
同本義 [common people]
民,眾萌也。從古文之象。--《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。
民,氓也。--《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。--《谷梁傳·成公元年》
夫民神之主也。--《左傳·桓公六年》
無子曰兆民。諸侯曰萬民。--《左傳·閔公元年》
黎民阻饑。--《書·舜典》
民不適有居。--《書·盤庚上》
哀我征夫,獨為匪民。--《詩·小雅·何草不黃》
民可使由之,
民min
⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民,即以勞動群眾為主體的基本成員:擁政愛~。軍~魚水情。
⒉指人或人群:~眾。居~。~族。
⒊勞動大眾的:~歌。~間故事。
⒋從事某項工作的人:農~。漁~。鹽~。
⒌非軍事的:~用。~航。
⒍通"苠" :~高粱。
⒎[民主]
1指人民有管理國家和自由發表意見的權利:加強~主和法制建設。
2根據大多數群眾意願處理問題的工作方式:~主氣氛。~主作風。辦事~主。
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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。