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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   段  duàn  火  9  奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (
   聖  shèng  土  13  學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (
   蘋  píng  木  22  秀氣伶俐,多才巧智,中年勞或奔波,晚年吉祥隆昌。 (

段字 起名用字參考

段:指整體分成的若幹部分或整體事物的一部分。(此字在人名庫中共出現約:750次)

段字出處:[說文解字]:編號1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:頁584第22

段字的解釋

(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)

同本義 [forge]

段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》

又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)

分段;截斷 [cut off]

段,分段也。--《廣韻》

後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注

古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)

某些部門的基

段 duan

1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。

2工礦企業中的行政單位:機務~。

3姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。

【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。

【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。

聖字 起名用字參考

聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)

聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06

聖字的解釋

(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)

同本義 [proficient]

聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。--《管子·四時》

睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》

又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)

聰明;才智勝人 [wise]

聖人莫之。--《詩·小雅·

聖(聖)sheng

⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。

⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

蘋字 起名用字參考

蘋:無根浮水而生者。(此字在人名庫中共出現約:54800次)

蘋字出處:[說文解字]:編號0279,第01卷下,艸部第40字 [康熙字典]:頁1025第10

蘋字的解釋

(形聲。從艸,平聲。本義:浮萍)

同本義 [duckweed]

蘋,無根浮水而生者。--《說文》

蒿的一種。即青蒿 [wormwood;artemisia]

呦呦鹿嗚,食野之蘋。--《詩·小雅·鹿鳴》

又如:蘋藻主(妻子);蘋敬(禮金)

同「蘋」。見「蘋果」 [apple]。如:蘋蘩(指婚儀、婚姻);蘋藻(指婦女的言行規範);蘋婆(鳳眼果)

通「軿」。兵車的一種 [boxcar]

蘋車之萃。--《周禮·春官·車僕》

蘋 〈形〉

草叢生的樣子 [growing thickly]。如:蘋蘋(草聚集叢生的樣子。也指叢生的草)

蘋(蘋)ping

⒈〔蘋果〕落葉喬木,花白或淡紅色。果實球形也叫"蘋果",味酸甜或甜而略酸,品種很多,供生吃或制果醬等。

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蘋pēng 1.見"蘋縈"。

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