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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   段  duàn  火  9  奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (
   諦  dì  火  16  口才伶俐,多才賢能,成功隆昌,女人有愛情厄,晚年多疾。 (

段字 起名用字參考

段:指整體分成的若幹部分或整體事物的一部分。(此字在人名庫中共出現約:750次)

段字出處:[說文解字]:編號1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:頁584第22

段字的解釋

(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)

同本義 [forge]

段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》

又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)

分段;截斷 [cut off]

段,分段也。--《廣韻》

後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注

古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)

某些部門的基

段 duan

1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。

2工礦企業中的行政單位:機務~。

3姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。

【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。

【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。

諦字 起名用字參考

諦:意為道理,真理,詳細,仔細等。(此字在人名庫中共出現約:860次)

諦字出處:[康熙字典]:頁1188第18

諦字的解釋

(形聲。從言,帝聲。本義:細察;詳審)

同本義 [examine carefully]

諦,審也。從言,帝聲,字亦作諦。--《說文》

軍當遠出,卿諸人好諦其事。--《三國誌》

明白;瞭解 [understand]

或有未諦,循循誘之。--魯迅《且介亭雜文》

詳細,仔細 [carefully]

當時乍見驚心目,凝視諦聽殊未足。--白居易《霓裳羽衣舞歌》

審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。--《聊齋誌異·促織》

又如:諦聽(仔細地聽)

佛教名詞。謂真實無謬的道理 [梵Satya]

實義是諦義、真義、如義、不顛倒義、無虛誑義。--《大毗婆沙論》

事物的

諦 di

1仔細(看或聽):~聽。

2道理;真理:真~。

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諦ti 1.號哭。

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