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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
焦 | 焦 | jiāo | 火 | 12 | (吉) |
聖 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (吉) |
茹 | 茹 | rú | 木 | 12 | (吉) |
焦:暗淡無光,易窘迫。(此字在人名庫中共出現約:2860次)
焦字出處:[說文解字]:編號6452,第10捲上,火部第73字 [康熙字典]:頁674第06
焦〈動〉
(會意。金文字形,上面是「隹」,短尾鳥,下面是「火」。把鳥放在火上烤。本義:物經火燒而變黃或成炭)
同本義 [charred;burnt;scorched]
焦,火所傷也。--《說文》
焦,火燒黑也。--《玉篇》
濡灸之舉焦。--《禮記·內則》
凡氣因火變則為焦。--《素問》
又如:焦盆(焦杯。焚紙的火池);焦鎚(一種烤熟的餅食);焦尾(焦桐,焦尾瑟。東漢蔡邕用一端有焦痕的桐木所製的琴。後多指名貴的琴);焦霹靂(能對人畜、植物或建築物造成很大危害的霹雷)
乾枯;枯焦 [withered;desiccated]
五穀焦死。--《墨子·非攻下》
又如:焦芽(枯焦的
焦jiāo
⒈物體經火燒變成炭樣:飯~了。~頭爛額(頭被火燒成重傷。〈喻〉十分窘迫難堪)。
⒉酥,脆:~麻花,很好吃。〈喻〉極干:這捆柴~干。
⒊著急,憂慮,煩躁:~急。~心。~慮。~躁。~灼。
⒋功、熱、能量等單位名稱"焦耳"的簡稱,符號J。
⒌[焦點]物理、數學上的名詞。〈喻〉問題的關鍵所在或人們關注的集中點。
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焦qiao 1.通"譙"。 2.通"憔"。參見"焦瘁"。 3.用同"瞧"。
聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)
聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06
聖
(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。--《管子·四時》
睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。--《詩·小雅·
聖(聖)sheng
⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。
⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。
茹:茹字的本義是指蔬菜,後也因此而引申為吃。(此字在人名庫中共出現約:160220次)
茹字出處:[說文解字]:編號0614,第01卷下,艸部第373字 [康熙字典]:頁1029第10
茹
(形聲。從艸,如聲。本義:吃)
同本義 [eat]
茹,食也。吳越之間,凡貪飲食者謂之茹。--《方言》。註:「今俗呼能粗食者為茹。」
舜之飯糗茹草也,若將終身焉。--《孟子·盡心下》
飲其血,茹其毛。--《禮記·禮運》
柔則茹之。--《詩·大雅·庶民》
柔亦不茹。
回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。--《莊子·人間世》
茹啖其草木荑實。--明·劉基《苦齋記》
又如:茹葷飲酒(吃肉喝酒);茹毛(太古時人們連毛帶血捕食禽獸);茹草(吃草);茹恨(飲恨,含恨);茹素(吃素食,不吃魚肉等葷腥);茹菜(吃蔬菜);茹葷(本指吃蔥韭等辛辣的蔬
茹ru
⒈吃:~素。含辛~苦。~毛飲血。〈喻〉忍:~痛。
⒉蔬菜的總稱。
⒊柔軟:柔~而寡斷。
⒋腐臭:~魚。
⒌估計,度量:匪~(不能估計)。