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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 畢 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
| 寅 | 寅 | yín | 土 | 11 | 一生清雅多才,保守之格,官旺,中年吉祥,晚年勞神。 (吉) |
| 恪 | 恪 | kè | 木 | 10 | (凶) |

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

寅:地支的第三位。也用作次序第三;[寅時]三時至五時。(此字在人名庫中共出現約:84950次)
寅字出處:[說文解字]:編號9742,第14卷下,寅部第1字 [康熙字典]:頁288第05
寅
(象形。據甲骨文為矢形。小篆訛變。本義:恭敬) 同本義 [respectful]
寅,居敬也。--《說文》
寅,敬也。--《爾雅》
夙夜惟寅。--《書·舜典》
嚴恭寅畏。--《書·無逸》
寅哉寅哉。--《周書·祭公》
寅賓出日。--《書·堯典》
又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹,持心清正)
寅
地支的第三位 [the third of the twelve earthly branches]
寅,髕也。正月易氣動,去黃泉欲上出,陰尚強也。--《說文》。段玉裁註:「髕,字之誤也,當作?。」
又如:星次序數之一。古代天文學十二星次中的「析木」為寅
寅yin
⒈地支的第三位。也用作次序第三。
⒉[寅時]三時至五時。

恪:謹慎、恭敬。(此字在人名庫中共出現約:1820次)
恪字出處:[康熙字典]:頁385第12
恪
(形聲。從心,各聲。本義:謹慎、恭敬)
同本義 [scrupulously and respectfully]
恪,敬也。--《說文》
敬恪恭儉。--《魯峻碑》
追存二代三恪之禮。--《孔子廟碑》
恪,恭也。--《字林》
嚴威儼恪。--《禮記·祭義》
又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹);恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹慎,恭敬)
莊嚴 [solemn]
容止嚴恪,鬚眉甚偉。--漢·應劭《風俗通》
恪守
[scrupulously abide by] 謹慎而恭順地遵守
宜恪守吾言以無負。--《福惠全書》
恪ke謹慎,恭敬:~守信義。~守不渝。~遵諾言。