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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 畢 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
| 書 | 書 | shū | 金 | 10 | 清雅榮貴,多才巧智,精明公正,義利分明,英俊成功。 (吉) |
| 嶠 | 嶠 | jiào | 土 | 15 | (凶) |

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

書:書寫,記錄,記載。(此字在人名庫中共出現約:246080次)
書字出處:[康熙字典]:頁84第07
書
(形聲。從聿,者聲。聿,即筆。隸書省「者」成「曰」。《說文》:「書,箸也。」箸(著)即顯明。合起來表示用筆使文字顯明,「者、箸」音近,故「者」有表意作用。本義:書寫,記錄,記載)
同本義 [write;take notes]
書,著也。--《說文》。按說文序云:「著於竹帛謂之書。」
五曰六書。--《周禮·保氏》
作書。上古以刀錄於竹若木,中古以漆畫於帛,後世以墨寫於紙。--朱駿聲《說文通訓定聲》
易之以書契。--《易·系辭》
書者,以筆畫記之辭。--《尚書序》疏
子張書諸紳。--《論語·衛靈公》
乃丹書帛曰:「陳勝王」,置人所罾魚
書(書)shū
⒈寫,記載:~寫。奮筆疾~。大~特~。
⒉文字:讀其~。讀~破萬卷。
⒊信:家~。來~已收。
⒋文件:證~。決心~。倡議~。
⒌裝訂成冊的著作:~籍。著~立說。
⒍字體:楷~。行~。草~。
⒎《尚書》的簡稱。
⒏稱某些曲藝:說~。鼓~。
⒐[書法]
1漢字的書寫法則。
2漢字的書寫藝術,也省稱"書":~畫展覽。
⒑ [書簡]書信,信扎。
⒒[書香]舊時指先輩都是讀書的(人家):~香門第。
⒓[書蠹]又叫"蠹魚"。蛀書的蟲。〈喻〉死啃書本的人。

嶠:本指高而尖的山。泛指高山或山嶺。(此字在人名庫中共出現約:3210次)
嶠字出處:[康熙字典]:頁311第06
嶠〈名〉
山道 [path on a hill]。如:嶠道(嶠路。山路)
特指五嶺 [Wuling mountain ridge]。如:嶠南(五嶺以南的地區);嶠外(嶺外,五嶺以外的地區)
嶠 qiao
本指高而尖的山。泛指高山或山嶺 [high mountain]
出為碧嶠。--《徐霞客遊記·游黃山記》
鼻準高隆如嶠聳。--《西遊記》
又如:嶠角(山角);嶠鬟(山鬟)
嶠
同「喬」。高 [high]。如:嶠岳(高大的山)
嶠(嶠)jiao
⒈山道。
⒉見qiao。
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嶠(嶠)qiao
⒈尖而高的山:千~萬峰。