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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   畢  bì  水  11   (
   湯  tāng  水  13  智勇雙全,義利分明,官或財旺,中年成功隆昌,出國之字。 (
   凱  kǎi  木  12  性剛果斷,智勇雙全,出外吉祥,中年隆昌,環境良好,多才之字。 (

畢字 起名用字參考

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)

畢字出處:[康熙字典]:頁590第09

畢字的解釋

(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)

同本義 [a hand-net]

畢,田網也。--《說文》

田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》

又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)

畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

1終結;完成:~業、禮~。

2全、完全:原形~露。

3二十八宿之一。

4姓。

【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命(多指意外的死)。

【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生;終生:~的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

湯字 起名用字參考

湯:水勢浩大、水流很急的樣子。(此字在人名庫中共出現約:2040次)

湯字出處:[康熙字典]:頁607第05

湯字的解釋

湯湯 shang

[(of current)rushing]︰水勢浩大、水流很急的樣子

銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。--范仲淹《岳陽樓記》

東邊是流水湯湯的延河,隔河是清涼山。--《歌聲》

[wide]︰廣大貌;浩茫貌

心湯湯而誰告?魄寂寂而何語?--南朝 梁·沈約《待罪江南思北歸賦》

[fluent]︰形容非常流利

別人拿上書去,湯湯的背了,號上書,正了字,好不省事。--《醒世姻緣傳》

湯 tang

(形聲。從水,昜聲。本義:熱水;開水)

同本義 [boiling water]

湯,熱水也。--《說文》

見不善如探湯。--《論語·季氏》

薪火水湯以濟之。--《墨

湯(湯)tāng

⒈熱水,開水:赴~蹈火。

⒉烹調時加水汁多的副食:蛋花~。什錦~。

⒊煮食品的汁液:米~。菜~。肉~。

⒋中藥湯劑:~藥。柴胡~。四物~。

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湯tang 1.高溫物體與皮膚接觸而使之產生疼痛感。 2.把肉﹑菜放進開水裡稍微煮一下就取出來。 3.泛指煮。 4.用開水或熱水澆﹑泡。 5.用熱物接觸冷物使之變暖。 6.衝撞;冒。 7.搪,抵擋。 8.觸,碰。 9.用同"淌"。 10.用同"趟"。參見"湯湯兒"。 11.通"蕩"。行為放縱。 12.通"蕩"。大。參見"湯禹"。 13.通"蕩"。蕩滌。

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湯shāng 1.見"湯湯"。

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湯yang 1.見"湯谷"。

凱字 起名用字參考

凱:凱字主要有溫和、和善、歡樂等意思。以及表示軍隊打勝仗後所奏的樂曲。常見詞語中的凱歌、凱旋等都有較好的意義,人名用凱字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名庫中共出現約:633150次)

凱字出處:[康熙字典]:頁134第22

凱字的解釋

(會意,從豈,從幾。「幾」象架子。字本作「豈」,也作「愷」。從豆,省聲。本義:軍隊得勝所奏的樂曲) 同本義 [music of triumph]

豈,還師振旅樂也。--《說文》。按,經傳多以愷為之。亦作凱。

凱以強教之。即以豈勝豈樂為訓。--《禮記·表記》

汔可休而凱歸。--左思《吳都賦》

則令奏愷樂。--《周禮·大司樂》。註:「獻功之樂。」

愷樂獻於社。--《周禮·大司馬》。註:「兵樂曰愷。」

振旅愷以入於晉。--《左傳·僖公二十八年》。註:「樂也。」

六軍張凱聲如雷。--劉克莊《破陣曲》

又如:凱入(奏著勝利的樂曲歸來);

凱(凱)kǎi

⒈軍隊打勝仗後所奏的樂曲:~歌。~旋(得勝歸來)榮歸。六軍張~聲如雷。

⒉〈古〉通"愷"。歡樂:~樂。

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