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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
畢 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
瑞 | 瑞 | ruì | 金 | 14 | 英俊才人,多才榮貴,教育界大吉,成功隆昌,女人身瘦多厄。 (吉) |
朗 | 朗 | lǎng | 火 | 11 | 天生聰明,上下敦睦,多才巧智,中年成功隆昌,幸福之字。 (吉) |
畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。
瑞:象徵吉祥快要到來。意為吉祥,好預兆。(此字在人名庫中共出現約:678000次)
瑞字出處:[說文解字]:編號0124,第01捲上,玉部第44字 [康熙字典]:頁738第09
瑞
(形聲。從玉,耑聲)聲。本義:玉製的符信,作憑證用)
同本義 [jade used as tally]
瑞,以玉為信也。--《說文》
掌玉瑞器之藏。--《周禮·典瑞》。注;「符信也,人執以見曰瑞。」
成六瑞益王所用鎮圭也。--《周禮·小行人》
以圭為瑞。--《禮記·禮器》
司馬請瑞。--《左傳·哀公十四年》
又如:瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(玉節;瑞與節);瑞令(符命);瑞玉(玉製信物)
吉祥的事物 [auspicious thing]
世間謂之聖王之瑞,為聖母來矣。--《論衡·指瑞》
又如:瑞楨(吉祥)
徵兆 [omen]
禹親把天之瑞令,以征有苗。-
瑞rui
⒈迷信者所謂的"吉凶預兆":自己認為是嘉~,就是嘉~。不吉之~。特指吉兆,吉利的:~氣。~雪兆豐年。
⒉〈古〉用作憑證的玉器。
朗:意為明亮、響亮、爽快、清白。(此字在人名庫中共出現約:17470次)
朗字出處:[說文解字]:編號4293,第07捲上,月部第6字 [康熙字典]:頁505第23
朗〈形〉
(形聲。從月,良聲。本義:明亮)
同本義 [light;bright]
朗,明也。--《說文》
高朗令終。--《詩·大雅·既醉》
其聖能光遠宣朗。--《國語·楚語下》
新而不朗。--《淮南子·原道》
朗月垂光。--嵇康《琴賦》
復行數十步,豁然開朗。--陶潛《桃花源記》
天朗氣清。--王羲之《蘭亭集序》
又如:朗白(明亮發白);朗朗(光明亮潔的樣子;聲音清脆嘹亮);朗鑒(明鑒);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗淨(明淨);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直氣壯)
聲音清晰響亮 [loud and clear]
朗詠清川飛夜霜。--李白《勞勞亭歌》
又如
朗lǎng
⒈明亮:明~。晴~的天。突然開~。
⒉聲音響亮:~讀。~詠。