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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
畢 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
祥 | 祥 | xiáng | 金 | 11 | 英敏伶俐,天生聰明,刑偶欠子,暗淡不幸,晚年吉祥。 (吉) |
汶 | 汶 | wèn | 水 | 8 | 天生聰穎,精明公正,秀氣多才,出國之格,中年成功隆昌。 (吉) |
畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。
祥:原義是指吉凶的徵兆,後特指吉兆,引申指吉利、吉祥、吉慶、祥瑞。作人名時,祥字主要有吉利、吉祥的意思。(此字在人名庫中共出現約:691730次)
祥字出處:[說文解字]:編號0018,第01捲上,示部第9字 [康熙字典]:頁842第16
祥
(形聲。從示,羊聲。本義:凶吉的預兆,預先顯露出來的跡象)
同本義 [omen]
無道曰祥。--《周書·武順》
吉事有祥。--《易·系辭》
辰馬,農祥也。--《國語·周語》
將有大祥。--《左傳·昭公十八年》。註:「變異之氣。」
卓問肅曰:「此何祥也?」--《三國演義》
是何祥也,吉凶焉在?--《左傳·僖公十六年》
特指吉兆
以觀妖祥,辨吉凶。--《周禮·春官》。鄭玄註:「妖祥,善惡之征。」
襲於休祥。--《國語·周語》。註:「福之先見者也。」
台不過望氛祥。--《國語·楚語》。註:「吉氣為祥。」
不祥之氣。--《
祥xiang
⒈吉利:吉~。
⒉迷信者所謂"吉凶的預兆":是何~也,吉凶焉在(焉在:在哪裡)?
汶:水名和山名用字。(此字在人名庫中共出現約:19390次)
汶字出處:[說文解字]:編號7050,第11捲上,水部第105字 [康熙字典]:頁608第08
汶汶 men
[bring disgrace to;dishonor] 玷污,污辱
受物之汶汶。--《史記·屈原賈生列傳》
汶
水名 [Wen River]
今大汶水,又稱「大汶河」,發源於山東省萊蕪縣北,古代本經東平縣至梁山東南,流入濟水。今主流西注東平湖,北入黃河
浮於汶,達於濟。--《書·禹貢》
今汶河。古稱「汶水」。源出山東省臨朐縣南,東北流,至安丘東北入濰河。如:汶上(汶水之北。泛指春秋、戰國時期齊國之地);汶陽川(汶水);汶陽田(在汶水北。春秋時魯國屬地。在今山東泰安市西南一帶);汶陽田反(比喻失而復返)
汶wen
⒈汶河,在山東省。
⒉汶川縣,在四川省。
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汶men 1.見"汶汶"。 2.蒙蔽。
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汶min 1.山名。 2.水名。岷江。