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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 畢 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
| 雍 | 雍 | yōng | 土 | 13 | 性剛果斷,智勇雙全,中年成功隆昌,晚年勞神,忌車怕水。 (吉) |
| 掣 | 掣 | chè | 火 | 12 | (吉) |

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

雍:水被壅塞而成的池沼。(此字在人名庫中共出現約:10350次)
雍字出處:[康熙字典]:頁1366第14
雍
水被壅塞而成的池沼 [pond]
振鷺于飛,於彼西雍。--《詩·周頌·振鷺》
毋雍泉。--《谷梁傳·僖公九年》。釋文:「雍,塞也。」
今臣雍閼不得聞。--《漢書·中山靖王勝傳》。師古曰:「雍讀曰壅。雍,塞也。」
古代掌烹飪之官 [official]。如:雍人(古代掌宰殺烹飪之人);雍正(古代宮中掌筵席的長官)
古天子祭祀宗廟畢撤俎豆時所奏的樂章,亦用為撤膳時之樂 [Yong]
三家者以《雍》徹。--《論語》
雍
和諧;和睦 [harmonious]
雍睦親族。--《新五代史》
又如:雍熙於變(和諧興盛,國家穩定);雍恬(和洽安樂);雍雍(聲音和諧
雍(雝)yōng和諧:~和。 [雍容]舉止大方,從容不迫的樣子。

掣:本意為牽引,拉,也有控制,牽制的意思。(此字在人名庫中共出現約:40次)
掣字出處:[康熙字典]:頁439第01
掣
(形聲。從手,制聲。本義:牽引,拉)
同本義[pull]
掣,拽也。--《經典釋文》
見輿曳,其牛掣。--《易·睽》
流火掣空飛。--袁宏道《雪夜感懷同黃道元作》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。--唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》
又如:掣後腿;掣手;掣脫(決裂;弄僵);掣撰(掣曳,牽引之意)
牽制;控制 [control]。如:掣制(牽制);掣搦(拘牽,牽制)
抽;拔 [draw]
羲之密從後掣其筆不得。--《晉書·王獻之傳》
又如:掣簽(清代制度,候補的地方官吏抽籤確定任職省分。具備一定條件的,可以自選省分,稱「指分」);掣兵(抽調兵馬);掣開(抽
掣 che
1拽;拉:~肘。
2抽:~簽。
【掣肘】拉住胳膊。比喻阻攔別人做某事。
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掣che
⒈拉,牽引:~腿。~電(電光劃過。〈喻〉疾速)。~肘(拉住別人肘臂。〈喻〉牽制阻礙別人做事)。
⒉抽:~筆。~劍。~獎。