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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   祝  zhù  火  10   (
   源  yuán  水  14  清雅榮貴,智勇雙全,財官兩旺,一門興旺,富貴之字。 (
   怡  yí  土  9  刑偶傷子,清雅秀氣,溫和賢淑,中年有災,晚年吉祥。 (

祝字 起名用字參考

祝:古代指男巫,即祭祀時主持祝告的人,現用於表示良好的願望。(此字在人名庫中共出現約:31470次)

祝字出處:[說文解字]:編號0047,第01捲上,示部第38字 [康熙字典]:頁842第01

祝字的解釋

(會意。甲骨文字形,像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。「兒」是古文「人」字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)

同本義 [wizard]

祝,祭主贊詞者。--《說文》

兌為口為巫。--《易》。按,祝所以悅神也。

祝將命也。--《禮記·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。--《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。--《周禮·夏官》注

逸祝冊。--《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。--褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君,背行先些。--《楚辭·招魂》。註:「男巫曰祝」

又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望:~願。~壽。~賀。~您成功。

⒉〈古〉斷,削去,剪斷:~發(斷髮,削髮)。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

────────────────—

祝chu 1.古國名。

源字 起名用字參考

源:原字仿本義是指水流開始的地方。後引申指事物的來源。(此字在人名庫中共出現約:225790次)

源字出處:[康熙字典]:頁639第16

源字的解釋

源〈名〉

(形聲。從水,原聲。「原」有表義作用,指水源。本義:水源,源泉。字本作「原」)

同本義 [fountain head;source of a river]

或源也,或委也。--《禮記·學記》

祈祀山川百源。--《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。--《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如:源委(指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)

來源;根源 [origin;source;cause]

啟生人之耳目,窮法度之本源。--《舊唐書·儒學傳序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)

源yuan

⒈水流開始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。飲水思~。

⒉事物的開始,根由:起~。病~。萬物之~。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷:~ ~不絕。

怡字 起名用字參考

怡:恰字的原義是安適愉快,常見成語「心曠神怡」即有此義。(此字在人名庫中共出現約:367450次)

怡字出處:[說文解字]:編號6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]:頁381第16

怡字的解釋

(形聲。從心,台聲。本義:和悅的樣子)

同本義 [cheerful;happy]

怡,和也。--《說文》

公乃為詩以怡王。--《書·金傳》。鄭註:「悅也。」

下氣怡色。--《禮記·內則》。註:「悅也。」

有慶未嘗不怡。--《國語·周語》

[親稚]狗之事大矣,而主之色不怡,何也?--《國語》

怡然自樂。--晉·陶淵明《桃花源記》

心曠神怡。--宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧)

喜樂的,使人心神感官愉快的 [

怡yi和悅,愉快:心曠神~。~情悅性。~然自得。

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