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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
祝 | 祝 | zhù | 火 | 10 | (吉) |
鼎 | 鼎 | dǐng | 火 | 13 | 精明公正,智勇雙全,官運旺,成功隆昌,出國榮貴。 (吉) |
義 | 義 | yì | 木 | 13 | 多才巧智,清雅伶俐,中年吉祥,晚年隆昌,幸福之字。 (吉) |
祝:古代指男巫,即祭祀時主持祝告的人,現用於表示良好的願望。(此字在人名庫中共出現約:31470次)
祝字出處:[說文解字]:編號0047,第01捲上,示部第38字 [康熙字典]:頁842第01
祝
(會意。甲骨文字形,像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。「兒」是古文「人」字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)
同本義 [wizard]
祝,祭主贊詞者。--《說文》
兌為口為巫。--《易》。按,祝所以悅神也。
祝將命也。--《禮記·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。--《禮記·禮運》
有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。--《周禮·夏官》注
逸祝冊。--《書·洛誥》
與巫祝共分其餘錢持歸。--褚少孫《西門豹治鄴》
工祝招君,背行先些。--《楚辭·招魂》。註:「男巫曰祝」
又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫
祝zhu
⒈〈表〉良好的願望:~願。~壽。~賀。~您成功。
⒉〈古〉斷,削去,剪斷:~發(斷髮,削髮)。
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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。
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祝chu 1.古國名。
鼎:鼎是古代煮東西的一種器具,多用青銅鑄造,圓形,三足兩耳。春秋戰國時代,鼎被用作傳國的寶器,象徵權勢、疆域等,保有廣大疆域,並且平安昌盛叫「山河九鼎」,爭權奪地叫「問鼎中原」、由此而引申出顯赫的意思,《吳都賦》云:「高門鼎貴」。又有重大、重要的意思如鼎力協助。(此字在人名庫中共出現約:30510次)
鼎字出處:[說文解字]:編號4345,第07捲上,鼎部第1字 [康熙字典]:頁1525第08
鼎
(象形。甲骨文字形,上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物)
同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。用於煮盛物品,或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具
鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。--《說文》
又如:鼎峙(比喻三方並峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家)
比喻帝王 [emperor]。如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(帝王的大業)
指宰相 [prime minister]。如:鼎台(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)
喻
鼎 dǐng
1古代烹煮東西的器物。多用青銅或鐵製成。圓形,三足兩耳。也有方形四足的。
2象鼎足那樣三方對立抗衡:~立。
3大:~力、~~有名。
4正當;正在:~盛。
【鼎沸】形容喧鬧、混亂,像開鍋的水那樣:人聲~。
【鼎力】敬辭。大力(表示請求或感謝時用):~相助。
【鼎立】三方面勢力像鼎足那樣對峙:三國~。
【鼎盛】正值興盛或強壯。
【鼎新革故】見【革故鼎新】。
【鼎足】比喻三方面對立的局勢:勢成~。
義:義字指合乎社會道德規範的行為或道義,也指為社會所應盡的責任和與別人感情上的聯繫。(此字在人名庫中共出現約:350650次)
義字出處:[康熙字典]:頁82第03
義
(會意。從我,從羊。「我」是兵器,又表儀仗;「羊」表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)
同本義 [justice;righteous;just]
義固不殺人。--《墨子·公輸》
義不殺少。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。--《孟子·告子上》
引喻失義。--諸葛亮《出師表》
度義而後動。--宋·王安石《答司馬諫議書》
燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。(義,堅持正義。)--宋·蘇洵《六國論》
又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)
情誼 [friendly feelings;friendl
義(義)yi
⒈公正合宜的道德、道理或行為:正~。~憤填膺。~正辭嚴。見~勇為。多行不~,必自斃。
⒉意思,含意:意~。字~。釋~。望文生~。
⒊情誼:有情有~。
⒋認作親屬的:~父。~女。〈引〉人工製造的(人體的一部分):~齒(鑲上的假牙)。~肢(裝配上的假肢)。
⒌[義務]
1應盡的責任:盡~務。
2不拿報酬的:~務勞動。
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義yi 1.儀容;狀貌。 2.儀制;法度。