秋怡典名字測試，2025 姓名測試秋怡典，起名字測試秋怡典

秋字 起名用字參考

秋：秋字的原義是指莊稼或莊稼的成熟、收落，後來引申指莊稼收穫的季節（秋天〕。（此字在人名庫中共出現約：565970次）

秋字出處：[說文解字]：編號4428,第07捲上,禾部第77字 [康熙字典]：頁850第06

秋字的解釋

秋

（象形。甲骨文字形為蟋蟀形，蟲以鳴秋，藉以表達「秋天」的概念。另一寫法，是蟋蟀形下加「火」字，表示秋天禾谷熟，似火灼。籀文又添加「禾」旁。本義：收成，成熟的莊稼）

同本義 [harvest；mature]

秋，禾谷熟也。－－《說文》

秋為白藏。又，秋為收成。－－《爾雅》

秋者，少陰之選也。－－《春秋繁露·官制象無篇》

百谷名以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。－－《月令章句》

處處田疇盡有秋。－－宋·范成大《顏橋道中》

收過了秋，天氣一涼，病就重起來。－－趙樹理《福貴》

又如：麥秋（收割麥子的時候）；秋麥（成熟的禾稼）；秋禾（秋熟

秋（秋）qiū

⒈一年四季中的第三季：～季。～天。

⒉年：千～偉業。

⒊指某個時期（多指不好的）：多事之～。

⒋莊稼成熟的時期：麥～時節。金～。

⒌[三秋]

１指～收、～耕、～播。

２三年。

⒍[秋水]指眼睛：望穿～水。〈引〉盼望：～水伊人（伊人：那個人）。

⒎[鞦韆]也作"鞦韆"，運動或遊戲用具。在架子上系兩根長繩，下面繩端拴一塊板。人在板上坐或站，雙手緊握兩邊繩索，來回擺動。

⒏[秋秋]飛舞的樣子：鳳凰～ ～。

⒐[秋毫]動物在秋天新換上的絨毛。〈喻〉極細微的事物：明察～毫。

怡字 起名用字參考

怡：恰字的原義是安適愉快，常見成語「心曠神怡」即有此義。（此字在人名庫中共出現約：367450次）

怡字出處：[說文解字]：編號6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]：頁381第16

怡字的解釋

怡

（形聲。從心，台聲。本義：和悅的樣子）

同本義 [cheerful；happy]

怡，和也。－－《說文》

公乃為詩以怡王。－－《書·金傳》。鄭註：「悅也。」

下氣怡色。－－《禮記·內則》。註：「悅也。」

有慶未嘗不怡。－－《國語·周語》

[親稚]狗之事大矣，而主之色不怡，何也?－－《國語》

怡然自樂。－－晉·陶淵明《桃花源記》

心曠神怡。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如：怡心（和悅心情）；怡目（悅目）；怡怡（怡悅神情）；怡情（怡悅心情）；怡魂（使精神愉快）；怡養（和樂）；怡聲（猶柔聲）；怡顏（和悅的容顏）；怡寧（安寧）

喜樂的，使人心神感官愉快的 [

怡yi和悅，愉快：心曠神～。～情悅性。～然自得。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。